农奴子·雪域王·有情郎

住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

1682年，五世达赖喇嘛因病于布达拉宫圆寂。由于当时政治环境复杂，他的亲信弟子、实权在握的桑吉嘉措选择秘不发丧，理由有四：

1、桑吉嘉措的权威是以五世达赖作靠山，一旦公布圆寂，将会引起分裂、大权旁落；

2、桑吉嘉措本依靠五世达赖的声望来平衡与蒙古、大清的关系，一旦公布圆寂，将给蒙古人可乘之机；

3、当时正在维修布达拉宫，一旦公布圆寂，影响工程；

4、五世达赖的遗言要求实行密丧。

在《五世当达赖喇嘛传》里记载：

“达赖将逝世时，也预见他的死将要造成政治上的真空，所以他遗言实行密丧，直到他的转世能够独立掌管政教事物时为止。”

于是，桑吉嘉措选择秘不发丧、对外界宣布：达赖喇嘛已“入定”进行无限期修行，一切事物均由第司·桑吉嘉措负责处理。他开始秘密派人到处寻找转世灵童。

1683年，在西藏南部门隅，一个偏僻、安定的小村庄里的一户农奴家庭，一个原名计美多吉协加衮钦的小男孩出生了。

1685年，这个小男孩因为抓取了前世达赖的遗物，被桑吉嘉措认定为转世灵童，也就是仓央嘉措，之后便被秘密送往巴桑寺里正式学习佛法。

据传，仓央嘉措五岁开始学习藏文，第一天就熟练掌握了普通孩子需要几个月才能掌握的三十个字母，七岁开始学习佛法和诗歌。

1696年，康熙在平定准葛尔叛乱中得知西藏五世达赖已圆寂多年，十分愤怒，严厉责问桑吉嘉措。桑吉嘉措慌忙派人去迎接早已准备好的转世灵童——仓央嘉措。

1697年10月，14岁的仓央嘉措被迎到拉萨布达拉宫举行坐床仪式，五世班禅为他授戒，他正式成为六世达赖喇嘛，

仓央嘉措的历史，开始了。

第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。

世间安得双全法，不负如来不负卿

在布达拉宫里，仓央嘉措受到严格的监督，面对着种种戒律清规，年轻的他难以适应。而虽有达赖喇嘛之名，实权却仍握在桑吉嘉措手中，他，只是傀儡。

作为一个傀儡，他放荡不羁、纵情声色，对于戒律和权谋他故意反叛，一入夜他就改名换姓以贵公子的身份流连于拉萨街头的酒家，醉心歌舞、夜宿宫外。

在这里，他遇见了一个女子，他说她：

“那个女子，满身都是洗也洗不尽的春色。眸子深处，花花草草，笑口开时，山山水水。”

他带她去射箭，和她尽情享受着浓情蜜意。可是好景不长，当桑吉嘉措得知此事后，坚决让仓央嘉措入山精修，无奈的仓央嘉措写下了这首诗：

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

情·求而不得

被严加看管的仓央嘉措只能偷偷溜出去私会情人。

一天晚上，大雪纷飞，仓央嘉措从情人处归来，殊不知身后的一串脚印出卖了他。

看守沿着这串脚印找到了他隐藏的情人。

之后，他失去了情人的音讯，此刻的他终于明白，这一世，他与情爱无缘。

半夜去寻伊人，黎明却降大雪。密保不保一样，脚印全在雪上。

那一世

此时的西藏，政局动荡，拉藏汗与桑吉嘉措的矛盾日益尖锐，终于拉藏汗调集大军干掉了桑吉嘉措，并且写信给康熙说六世达赖喇嘛整天沉溺酒色，不理政务，是个冒牌货。

此时，桑吉嘉措已经去世，仓央嘉措失去了保护伞。康熙下旨：废六世达赖，诏送京师。为了保护一寺僧人甚至众藏人的生命，他决然走出寺庙。

据传，在押解途中行至青海湖时，仓央嘉措突然死了。有说是病死的，有说是被蒙古军队杀害，有说被康熙囚禁于五台山，还有一说是他被私下释放了，之后四处云游、讲经说法。

仓央嘉措短暂的一生本身就是一首苍凉、华丽的情诗，它用这种方式告诉世人：“爱就是慈悲”。他大胆地向传统势力挑战，突破了宗教对人性的束缚。他的诗歌净化了一代又一代人的心灵，他用最真挚的情感告诉世人“什么是爱？什么是佛？”

佛，远在天边，近在眼前。

那一日，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。