王守仁（1472-1529）字伯安、号阳明，故后人多称他王阳明。王守仁原名王云，后其祖父根据《论语·卫灵公》所云“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”为他改名王守仁。王守仁一生不凡，所创心学影响深远，被当红作品《明朝那些事儿》中被称为“明朝第一人”，后更是被王世贞、张岱、黄宗羲、曾国藩等历史名人所推崇，日本的东乡平八郎更是“一生低首拜阳明”作为自己的信条。说起王守仁就要从军事和思想上谈起。

军事

弘治五年（1492）王守仁第一次参加乡试便中举人，在父亲的鼓励下向状元的目标发起进攻，说明一下，王守仁的父亲王华可是成华十七年（1481）的状元，各位看官看到没有家庭教育的影响多么重要，试想一家一个朝代一对父子状元，那可是要记入史册的事。然而事与愿违，王守仁在二十二岁时考取进士不中，二十五岁时再次落第，直到二十八岁参加礼部会试才被赐二甲进士第七人，此时的王守仁对政治已不感兴趣，对军事却愈发喜欢。

正德十一年（1516）在兵部尚书王琼的推荐下王守仁被擢为都察院都御史，巡抚南、赣、汀、漳等地，正式开始其辉煌的军事生涯。当时南中多盗贼，加之当地民风彪悍，打架斗殴之事就如家常便饭一般，就连当地官府中都有不少盗贼的耳目。王守仁到达南中后先了解当地情况，掌握盗贼的动静，终于在正德十二年（1517）对主要的几个盗贼团伙发起进攻，以“诡计”连破四十余寨，斩杀、俘虏七千多人，一举成名。后又乘胜追击再斩杀两千多人，最终使南中地区盗贼几乎消失殆尽，因此之功，王守仁一直被南中地区之人敬重。

正德十四年（1519）宁王朱宸濠发动叛乱，说到朱宸濠大家可能不太熟悉，如果说周星驰主演的《唐伯虎点秋香》里那个造反的宁王可能大家就了然啦。王守仁得知宁王叛乱的消息后，开始做平叛的准备，但因平定盗贼后兵符已上交，手中无兵，王守仁便使用一招“得道多助”迅速召集大批的军士，后又用“诡计”在鄱阳湖与宁王展开激战，最后宁王战败被俘，王守仁因不愿参与政治斗争，将宁王朱宸濠交付于当时的太监张永。

在当时明朝政治黑暗、无将可用的情况下，可以说是王守仁力挽狂澜拯救了大明王朝，然如此大的功劳王守仁却没有因为得不到封赏而心中不平，可见他的修为已达到很高的境界。

思想

因父亲王华中得状元，又在朝廷做官，王守仁自幼便接受到良好的教育，从小博览群书。受当时朱熹理学的影响，他便立志要做一个圣人，于是开始了他的“格物”之路，每天格一物，每天明白一个道理，可是愈发的“格物”，愈觉得朱熹的理论不对，于是干脆自己创立一个理论，这就是著名的心学——知行合一。提到王守仁的心学不得不提“龙场悟道”。

王守仁因得罪刘瑾被贬贵州龙场，龙场在当时是未开化之地，他来到后开始教化民众，特别受当地人爱戴，在此期间他开始认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理，于事物者误也”顿时茅塞大开，领悟心学的真谛，史称——龙场悟道。

王守仁心学主要讲良知是心的本体，是无善无恶的，当我们产生意念活动时，会把这种意念加在事物上，就有了善恶。因为人的判断难免会出现错误，恶就会产生，这就需要我们努力使自己的心回到良知的状态，按自己的良知去行动，简单的说就是“心即是理”即是最高的道理不需外求，而从自己心里得到。王守仁的心学成为后世的主流学说之一，对日本和东亚都有很大的影响。

总结

王守仁一生博学多识，一身正气，是历史沧海中一艘坚固的战舰，更是苍茫大海中一座明亮的灯塔。