鬼谷子，中国历史上最神秘的一位人物，也是名气非常大的一位人物，有“鬼谷出则诸侯惧，鬼谷安则天下息”的说法。学术界至今对其生存年代尚有很大的争议，对于其生平经历、学术思想、著作等更是众说纷纭。

鬼谷子，一般的说法是其名为王诩、一作王禅，道号玄微子，大约是战国时期的人物，是战国纵横家的创始人。还有说法称苏秦、张仪、孙膑、庞涓都是出自鬼谷子的门下。

后世对于鬼谷子可谓是极尽神话之能事，把他称为有洞彻天地之本领，如明代著名的小说家冯梦龙的《东周列国志》就这样评价鬼谷子：

“其人通天彻地，有几家学问，人不能及。哪几家学问？一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰游学，广记多闻，明理度势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世学，修真养性，服食导引，却病延年，冲举可俟。”

鬼谷子一生的重要的思想主要体现在《鬼谷子》一书中，这本书又有“中国谋略学第一奇书”之称，名气不可谓不大。这本著作涉及了政治、军事、哲学、谋略、辩论和文学等领域的诸多内容，可谓无所不收。其中关于怎样在人际交往中胜出、怎样取得成功是最为人们所津津乐道的。

《鬼谷子》的第六篇“忤合”中曾有这样一段论述：

古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合之地而化转之，然后以之求合。故伊尹五就汤、五就桀，而不能有所明，然后合于汤。吕尚三就文王、三入殷，而不能有所明，然后合于文王。此知天命之箝，故归之不疑也。

这一篇名为“忤合”，其实就是纵横家所说的“忤合术”。“忤合术”的实质就是“以忤求合”，认为要达到某一目的，实现自己的意志，必须做到曲折求之，以此求彼。比如《三国演义》中的诸葛亮“七擒孟获”，所采用的的“欲擒故纵”体现的就是这个思想，明明想达到“擒获”的效果，却偏偏放了被擒获之人，使用“纵”的手段和方式，最终达到擒获其心的目的。

那么，我们应该怎样运用鬼谷子的这一“忤合术”来取得人生的成功呢？

一、“古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合之地而化转之，然后以之求合。”

鬼谷子的这段论述首先强调了自古以来擅长于使用“忤合术”的人，必须要有驾驭四海和控制各个诸侯的能力，再根据具体的形势来达到自己的目的。

二、“故伊尹五就汤、五就桀，而不能有所明，然后合于汤。吕尚三就文王、三入殷，而不能有所明，然后合于文王。”

接着，鬼谷子列举了商朝的著名政治家伊尹和周朝著政治家军事家姜子牙的事迹来证明自己的观点，强调了要根据事物的转化来达到自己的目的。

三、“此知天命之箝，故归之不疑也。”

最后得出结论是这些人都是因为知道了天命的规律走向，所以才选定了自己的目标，取得人生的成功。

​伊尹、姜子牙都是历史上著名的成功人物，根据鬼谷子的观点，他们之所以取得成功，这和他们懂得运用“忤合术”有直接的关系。所以，我们现代人如果可以适当地在适宜的条件下使用“忤合术”这种纵横思想，或许对我们的人生会有意想不到的帮助。