我们知道，商代是一个尤其重视战争和祭祀的朝代，历来被称之为“国之大事，在祀与戎”。可以说战争伴随了商王朝的一生，它以鸣条之战立国，又因牧野之战失国。 商代后期的战争和祭祀有着相辅相成的联系，也应当看到商代战争的多面性，既有正当防御，又有野蛮侵略；既有野蛮血腥，也深刻影响了华夏民族的历史进程。
商朝是以武立国，在历代商王的传承中也大都伴随着战争，尤其是到了中后期，商与周边各族的战争更是接连不断，这种战争局势在武丁 达到了顶峰。
1、商的立国之战最早可以上溯到商朝先君上甲微灭有易氏之战，这是一场复仇性的战争，但实际上使得商部落过渡到原始的国家形态。
上甲微
2、商汤灭夏之前有过数次战争，这些战争多是吞并战争，以削弱夏朝势力；商汤灭夏的鸣条之战，属于王朝更迭的决定性战争，这场战争直接宣告了商王朝的建立。
商汤塑像
3、在商汤之后到太戊时代，商朝基本没有大的战争记录，但在太戊为王之时，曾大力发展青铜冶铸业，并作战车，还曾在东夷地区修筑蒲姑城，这些都是具有前瞻性的军事战备工作。
商王太戊
4、太戊之后，商朝开始了九世之乱。在此期间，仲丁、河亶甲时都曾击败了入侵华夏集团领地的东夷族的蓝夷部落，阳甲之时曾征讨过西戎部落的山戎，河亶甲时还曾平定过班方的叛乱，这属于反侵略性质的对外族的战争；河亶甲时，镇压了内部邳国、姺国的叛乱，属于平定内部叛乱的战争，目的在于维护商朝的统治地位；
武丁之前的这些战争，维护了商王朝的统治，同时在客观上也加强了同周边部族的交流和联系，为后来的民族融合奠定基础。
直到盘庚迁殷之后，商朝才有了已被发现的有文字记录的历史。商朝也终于迎来了它的鼎盛时期——武丁中兴，此时商朝的文治武功都达到了顶峰。而关于此时军事战争信息的重要来源有三点：一是甲骨文，二是殷墟考古的发现与研究，三是史书的记载。
商王盘庚
有学者考证，武丁时代有记录可查的战争有50多次，大都是对于外族的战争，当然，这个外族是相对于华夏民族的主体而言的。对外族用兵规模较大的是对贡方、土方和羌方的战争。
殷高宗武丁
1、贡（甲骨文中写作上工下口）方之战：贡方之战是武丁时代参战人数最多、战争规模最大、持续时间最长的战争，甲骨文中有关于此战占卜战争顺不顺利、征集兵员、商王亲征等事的记载，根据甲骨文记载分析，此次商朝参战人数在20000人左右，算得上是规模空前的大战争。
2、土方之战：甲骨文中记载妇好、沚参与征集兵员、讨伐土方的记录，记载中有一次征集兵员的数量在5000人，战争规模应当也不会太小。
妇好的艺术形象
3、羌方之战：甲骨文记载妇好率领13000人参与羌方之战，其中3000人是妇好个人所属军队，同时雀、吴等将领都参加了此次战争。
关于贡方、土方、羌方三个部族，学术界看法不一，有人认为贡方就是《易经》中“武丁伐鬼方，三年克之”的鬼方；也有人认为当时生活在西北的戎族统称为鬼方。不论如何，可以肯定的是，这三个方国都是生活在当时西北地区的游牧民族。
在甲骨文的记载中，武丁还对南方发动过战争
1、巴方之战：甲骨文中有商王率领奚国讨伐巴方，妇好率领沚共同出兵巴方的记载。在与巴蜀接壤的今陕西汉中城固县一带，也发现了大批商代青铜器，和殷墟早期的青铜器属于同一时代，佐证了这一记录。
出土于城固县的商代青铜器——亚伐方罍
城固县出土的商代青铜面具，应当与祭祀巫术有关
2、荆楚之战：甲骨文记载，武丁亲自率军征伐荆楚之地，兵分三路，武丁亲率右路军，诸侯国舆国率中路军，诸侯国曾国率左路军。在现代的考古发掘中，在湖南、湖北境内都出土过商代的青铜器，这至少可以说明当时商朝的影响力已经达到两湖区域，并且当地已经被商文化同化。在《诗经·商颂·殷武》一文中，也有关于武丁征伐荆楚的记载，以为佐证。
1、人民群众：发动对于外族的大规模战争，得到了商朝统治区域内广大人民群众的支持，有着坚实的群众基础，这也符合马克思主义的唯物史观。
2、经济实力：当时商朝的经济实力相对周边各族是比较雄厚的，这也是取得战争胜利的物质基础。
3、政治体制：当时商朝已经建立起了较为完备的奴隶制政治体制，并且有一套配合奴隶制统治的国家政治机构；更有着一直数量庞大、装备精良的军队来维护奴隶制统治。
4、军事实力：
①、商代军制较为完善、先进。第一，商朝中央掌大部分兵力，同时忠于商朝的宗室和方国也独立统领军队；其次，商代军队将各兵种合理搭配，并密切配合，可以增强战斗力。
②、青铜冶铸技术的发展，使得青铜武器开始逐渐普及到平民阶层，扩大了兵力来源和增强兵员战斗力。青铜武器的普及，在考古中得到证实，在殷墟发掘的许多平民墓中也有青铜兵器的随葬。
出土的商代青铜戈
③、将杀伤力巨大的战车应用到战争中，堪称是当时的“核武器”。这一点也有现代考古发现的商代车马坑为证。
商代车马坑，可以一睹商代战车
5、战争地点：武丁时代的对外战争的地点，大都在远离商朝中心统治区域的边疆地带或者是外族腹地，不会对商朝的农业生产、政治统治和人民生活造成太大的影响。
由此可见，商朝是有着经济、政治和军事上的绝对实力，自然而然的可以征服周边各族。
1、对外战争的胜利，直接削弱了周边各族的实力，消除了边患，扩大了疆域；
2、周边许多部族臣服于商朝，商掠夺了周边各族的财富，使得商王朝的国力更加强盛；
3、对外战争的胜利，使得统治阶层获得了直接利益，在一定程度上缓解了统治阶级内部的矛盾；
4、战争带来了大批的战俘，而当时的相对落后的农业生产活动生产出的粮食，不足以养活这么多对国家毫无贡献的战俘，于是商朝统治阶层就将俘虏作为奴隶，作为个人财富的一部分，这些战俘一来用作殉葬，一来用作祭祀的祭品。
殷墟出土的大量人头骨，是用作祭祀的祭品
殷墟出土的大量用于祭祀的人头骨
殷墟考古时发现的殉葬坑，殉葬者身份为奴隶
5、商朝通过以人殉和献祭的残忍方式，进一步震慑了外族，使外族不敢侵犯；
6、商人通过祭祀和人殉的方式增强了民族自信心和内部团结。
商代战争和祭祀的残酷屠杀，也为我们揭示了一个普遍的历史事实，世界上所有文明的初始发展，都是建立在对其他文明、其他民族的残忍、血腥和掠夺之上的。
1、商朝的对外战争在实际意义上维护了当时华夏集团的生存，使得华夏文明得以延续。要知道世界上其他的文明古国，大都湮灭在外族入侵的战争中，所以，不得不承认，商朝对外战争的胜利对华夏文明有着存续之功。
2、无论周边民族自愿或是不愿意，商朝的对外战争都在客观上促进了与外族的文化交流和经济发展。
3、在华夏民族长期不断的发展中，周边各族不断被同化，促进了民族融合。
4、华夏民族在对外族进行同化的同时，不断吸收各民族的文化，进一步丰富了华夏文明的文明内涵。
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