爱新觉罗•福临，清朝的第三位皇帝，也是清朝定都北京之后的第一位皇帝，他的身上，有诸多的谜团，比如他的宠妃董鄂妃的身世，他的即位之谜，还有他的死，这个24岁的年轻君主，他到底去哪里了？他是死了还是出家了？

长期以来，关于顺治皇帝究竟是死了还是出家了，一直都是众说纷纭，而这桩谜案也给了文学创作极大的想象空间，比如，在电视剧《康熙王朝》中，董鄂妃去世后，顺治皇帝万念俱灰，听从禅师行森的建议，出家到五台山做了和尚，康熙即位后，还去五台山看望了父亲。当然了，这都是文学作品的演绎。那么顺治到底是死了还是出家了呢？可以肯定地说，顺治是死了。

有人会问，你说顺治死了，有证据吗？有，而且不止一条。《清世祖实录》是康熙年间编纂的记录顺治朝的官方史料，这里面说，“顺治十八年正月初七，夜子刻，上崩于养心殿”，意思就是说顺治十八年，公元1661年，农历正月初七的半夜十二点，顺治皇帝在养心殿驾崩了。有人会说，你只是孤证，官方说法，不可信的，还有证据吗？还有几条证据，在《清世祖实录》中记载，在顺治十八年的正月，朝廷发布命令，要求天下不许炒豆。为什么不许炒豆呢？因为宫中有人得了“痘症”，也就是天花，为了忌讳，不许炒豆。仔细一想，如果一个宫女，一个太监得了天花，或者后妃得了天花，会要求全天下都不许炒豆吗？很明显，这个人是一个大人物，而当时，孝庄太后身体健康，顺治的皇后博尔济吉特氏身体也很好，那这个得天花的大人物是谁？答案只有一个，顺治皇帝，这也可以证明，顺治是得天花去世的。还有，顺治死后，他的遗体在景山寿皇殿火化了，当时手持火把点燃顺治遗体火化的人是禅师岇溪森，这个禅师岇溪森后来留下了一本语录，现在收藏在台湾的丛林书院，叫《明道正觉岇溪森禅师语录》，在这本书里，明确记载了岇溪森禅师在景山寿皇殿为顺治皇帝点燃火把，火化遗体的事。由此可见，顺治是得天花死了。还有最关键的一条反证，很多人说，顺治到五台山出家了，康熙即位后还经常去五台山看望他的父亲，这是无稽之谈。根据《清圣祖实录》，就是康熙的实录记载，康熙皇帝陪着孝庄太皇太后第一次去五台山是在康熙二十二年，也就是公元1683年。我们知道，康熙皇帝是个大孝子，在他的嫡母任宪皇太后，也就是顺治的第二任皇后70岁大寿的时候，50多岁的康熙亲自给母亲祝寿，而且在寿宴上亲自跳满族舞蹈，以此来给母亲祝寿，而在孝庄太皇太后病重期间，康熙更是亲自照料，吃住都在慈宁宫里。既然康熙皇帝是个大孝子，如果真的顺治在五台山当和尚，康熙作为儿子，应该经常去看望才是，如果说年纪小，那也罢了，可到了康熙七年，康熙八年，康熙已经15岁、16岁了，已经可以去五台山了了，一直拖到康熙二十二年，康熙都30岁了，一个大孝子，30岁了才去看望父亲，这可能吗？很明显不可能。那康熙陪着孝庄太皇太后去五台山干什么？原来到康熙二十二年，康熙的孝诚皇后和孝昭皇后都已经去世了，这一年，康熙皇帝和孝庄太皇太后到五台山敬佛还愿，给已经去世的孝诚皇后和孝昭皇后祈福，而不是康熙去看望父亲，孝庄去探望儿子。

由此可见，顺治皇帝并不是如某些文学作品所反映的，在董鄂妃去世以后出家去当和尚了，诚然，顺治和董鄂妃的爱情是感天动地的，但是为了爱人出家当和尚，这也是不可能的，顺治皇帝作为一国之主，由不得他任性胡来。只能说，董鄂妃去世以后，顺治忧思成疾，得了天花，不久去世，他和董鄂妃，也只能到另一个世界去甜蜜了。