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文 | 忆雨瓷 · 主播 | 佳音

十点读书邀约作者

中国古代最高峰是唐朝，唐朝第一明君是唐太宗李世民。

可有人，却偏偏看不上这位千古一帝，非要辞官归隐，活成盛世陶渊明。

他还写诗感叹，没有正人君子与自己志同道合，一起看不上李世民。

矛盾的是，人们欣赏唐太宗，也欣赏这首排斥“贞观之治”的诗。

写诗之人，就是被誉为“斗酒学士”的王绩。

此人身上有太多问号。

如果说他生性淡泊，愚钝无能。

可其年少时就敢拜谒权臣，被赞为“神仙童子”，成年后又屡被举荐。

如果说他是治世能臣，却又三仕三隐、嗜酒如命，宁做东皋小地主，也不当圣主明君的贤臣。

他这一生，才高八斗，却越活越沉默。

人们不禁好奇，真实的他，究竟是个怎样的人？

让我们走近隋末唐初这段传奇岁月，了解乱世奇人王绩的一生。

王绩自幼秉烛勤学，博闻强识。

可惜，仅生在隋朝小吏之家。

这在当时，意味着再才华横溢，也难被举荐为官。

不过，这对少有大志的王绩而言，不是问题。

名声没有，可以揄扬；虽不是“官二代”，他却有信心做“官一代”。

开皇二十年(600年)，年仅十一岁的王绩，开始了京都长安的游历之旅，第一站就是权倾朝野的大臣杨素。

权臣府上的门房，自然有些眼力。

虽然疑惑，还是给这个身量未足，却气度不凡的孩子放了行。

彼时，杨素正与众公卿谈议，童子王绩被安排在离主人最远的席位。

如此群英荟萃的场面，王绩从未经历。

他定了定心神，不急于表现自己，而是耐心倾听。

渐渐地，思考取代了紧张，他不仅跟上了谈议节奏，还有了自己的见解。

杨素早就注意到这个童子，见他时而皱眉摇头，时而颔首微笑，思路与自己不谋而合，便将其唤到跟前。

面对炙手可热的权臣，王绩不卑不亢，大方表明拜谒来意，献上文章。

杨素阅后，捻须赞道：“真乃神仙童子！”

王绩的才名，就此传遍长安。

既得贵人赏识，锦绣前程可期。

有人说，世上许多做事有成的人，并一定因为他比你会做，而是因为他比你敢做。

像王绩一样有才者，可能不乏其人；

但如他般敢于彰显自我、抓住机遇的人，却是凤毛麟角。

大业元年（605年），王绩被举荐为官，授秘书正字。

初入官场的王绩，也像其他年青人般壮志满怀。

但隋炀帝好大喜功，刚愎自用，很快朝廷就站满了阿谀奉承的小人。

王绩发现，这样的官场，莫说大展鸿图，想要洁身自好都难。

大业年间，隋炀帝率妃嫔百官，游幸江都。

船队绵延无际，途径之处，五百里内都要上供美酒佳肴。

皇帝立身船头，风吹衣袂，大好河山尽收眼底，胸中涌起万丈豪情，命群臣赋诗赞美盛世风华。

王绩内心煎熬。

他很清楚，皇帝滥用民力，百姓早已苦不堪言。

自己的诗越好，反而越是粉饰太平的帮凶。

这一刻，让矛盾已久的他，终于下定决心，离开中央，去地方为官。

明者因时而变，知者随事而制。

王绩是有智慧的人，明白要实现志向，靠的不仅是一腔孤勇，而是通权达变、相机行事。

虽然中央容不下政治清流，改任地方却也许会有一番新局面。

上天似乎有意捉弄王绩，越想远离纷争，反而离动乱核心越近。

他改任扬州做地方官。

而扬州，即将发生江都兵变，山雨欲来风满楼，此地暗潮涌动，乱象丛生。

稍有政治敏感的人都看得出，扬州即将迎来腥风血雨。

为避世全身，王绩每日喝得烂醉，不理公务，终于被弹劾免职。

那夜，他乘上一叶扁舟，飘然而去。

看似决绝，却发出一句名留史册的感慨：

“网罗在天，吾将安之！”

这句话之所以有名，大约是因为，喊出了乱世才子的心声。

天下之大，却无一处可安身立命；朝廷还在，才华却无处可得施展。

王绩痛觉，自己宛如飞鸟受困，无论如何努力，都突不破王朝末路的罗网。

他的悲歌，也正是天下无数百姓的哀鸣。

苍天在上，却不肯眷顾这片天空下的人，眼看着人们哭干最后一滴泪，流尽最后一滴血。

历史终于翻篇，皇帝从隋炀帝变成了唐高祖，年号也从大业改成了武德。

朝廷初立，对待前朝旧臣，多半是恩威并施，王绩被举荐至门下省为官。

新朝如此宽容，若再有抱怨，简直就是不识抬举！

他寡言少语，每日只管饮酒，仿佛他的嘴生来就只为痛饮。

只有一次例外，面对亲人关切询问，他酒后吐真言：“这个职位，只有每日供给的三升好酒，让我留恋！”

其实，哪有什么“酒后吐真言”？不过是借着醉意，表达心声罢了。

朝廷若不肯用我，且放我归乡；

若要用我，就不要只当作酒囊饭袋，我王绩少怀大志，不是没有经世致用之才！

官员陈叔达，代表朝廷表态，将每日供给他的美酒，由三升提至一斗。

王绩拜谢，脸上带着笑，心里却蔓延着彻骨悲凉。

前朝固然失德，却也不许他尸位素餐；

新朝也许有德，却鼓励他醉生梦死。

他日夜痛饮，被戏称为“斗酒学士”。

可就在朝廷，刚把他定义为“安全”的时候，王绩又辞官了。

李世民登基为帝，通过玄武门之变。

自幼受儒学浸染的王绩，怎么也不信，通过逼父屠兄得到皇位，又将弟弟爱妃纳为己有的男人，能够齐家治国平天下。

辞官用意太明显，他很快又被朝廷征召。

这次征召，潜台词是“顺我者昌，逆我者亡”。

王绩请求任太乐丞，要在擅长酿酒的太乐署史焦革身旁为吏。

有的事，不喝得烂醉如泥，就勉强不了自己去做。

吏部同意，要的本就是态度。

王绩清醒的时候，越来越少。

谁都看得出他的无奈与迷茫，朝廷也知道，并对此很满意。

焦革去世后，他的妻子继续给王绩送酒，可一年多后，这个女人也去世了。

王绩似乎得到某种启示，感慨：“也许，这是上天不许我再醉生梦死了吧。”

一位哲学家说过：“如果人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。”

恶劣的际遇，难免令人焦虑迷茫。

如果不确定方向，越挣扎，越会遍体鳞伤。

王绩终于确定未来的路，他要第三次辞官，这一次，开弓没有回头箭。

挂官归乡后，王绩潜心做起了隐士，自号“东皋子”。

人们惊奇发现，昔日神童，如今变得沉默又孤僻。

其实，答案就在他的诗里。

“东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。”

日落黄昏，王绩旷野瞭望，并无相识之人，感觉孤独。

东皋是他的故乡，怎会没有亲朋故旧？

他的孤独，是心灵的孤独，是不被理解的孤独。

所谓“长歌怀采薇”，是指武王伐纣后建立周朝，伯夷叔齐认为，纣王纵然无道，也不该以暴易暴，从此隐居首阳山，靠采薇充饥。

在王绩看来，用亲人鲜血，铺平帝王之路的李世民，与被推翻的隋末皇帝并无二致。

然而，世人并不在意是非曲直，只关心谁能给他们带来现实利益。

他的知己，唯有不在人世的伯夷叔齐。

王绩虽然孤独，却并不沮丧。他看懂了人心，明白道不同不相为谋，有的路注定要一个人走。

有时候，孤独让人心变得更寥廓。

薄暮时分，旷野中踽踽独行的王绩，孤独的同时，也感受到了坚持的壮美。

看得透人，也就看得淡事。

生逢乱世，又是身份尴尬的前朝旧臣，一切本可以争取的，全成了海市蜃楼。

少年时立下的大志，如今看来竟是一场大梦。

梦醒了，很痛，越痛就越清醒。

王绩终于领悟，王朝的成败不等于个人的成败，官场的失意也不代表人生的失意。

他越发觉出老庄思想的妙处，自号“东皋子”，就是“东皋小地主”之意。

这是在向世人宣布，他要在自己的一亩三分地里，自得其乐。

王绩依然饮酒，不为浇愁，只为快乐。

有意思的是，朝廷不再征召他为官，也没惩罚诗中表达的不满。

人生，有时就是这么矛盾。

前半生王绩苦苦挣扎，命运的罗网却越收越紧；

后半生他坦然面对，不惧后果，命运却宽容松绑，放他一马。

王绩并不细究原因，答案对他没有意义。

过去无可挽回，未来难以预料，能把握的惟有当下。

窗外日影西斜，夕阳正好，王绩唇边含笑，推门而出，内心是前所未有的安宁。

何须计较，生前身后名。纵观王绩一生，似乎是不幸的。

《庄子》有云：

巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而邀游，泛若不系之舟，虚而邀游者也。

才能与智慧，既是上天的恩赐，又是命运的枷锁。

王绩前半生痛苦挣扎，甚至不如普通人潇洒自在。

他的痛苦根源在于，不满于现状，却又无力改变现状。

可王绩又是幸运的。

一生中，被赞美过“神仙童子”、被戏称为“斗酒学士”，他却终于放下了这一切，自号“东皋子”。

历经命运沉浮的他，明白人生自有定数。

是自己的，谁也夺不走；不是自己的，终会竹篮打水一场空。

其实，同时代春风得意的许多人，后世已无人知晓；

偃蹇不顺的王绩，却在历史上熠熠生辉。

后人感慨他的遭际，吟咏他的诗歌，叹赏他的勇气。

可王绩并不在乎。

人生苦短，对酒当歌尚且不够。

何须计较，生前身后名？