古筝声声耳畔萦，
古树翠竹掩长亭，
流水洗去凡尘事，
幽幽花径蓬门开。
位于成都西郊风景如画的浣花溪旁的杜甫草堂，是成都最受欢迎的博物馆之一。这里曾留下了杜甫一生中最欢乐的时光，也留存了他大量的遗迹和诗歌作品。因为杜甫的到来，为两千多年的人文成都添上了浓墨重彩的一笔。
草堂，杜甫在成都的家
杜甫一生颠沛流离，安史之乱之后，他无处可去。759年的冬天，他拖家带口，一路来到成都。为什么选择来成都？或许是因为这里有不少他的熟人。诗友高适、世交严武、舅氏崔明府、表弟王司马等等。
尽管杜甫是被逼无奈才来到这里，但是成都却给了他意外的惊喜，他的生活由此也变得晴朗起来！来成都的第一年，他住在浣花溪边的寺庙里，后来为了解决生存问题，他向好友求助，高适多次寄钱给他，表弟王司马给他送来了造房子的资金，到徐卿那里讨要林木……历时一年，在亲朋好友的帮助下，他的居处终于搞定了，就在城郭西郊的浣花溪畔。
他在这里写下了《春夜喜雨》：
好雨知时节, 当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑, 江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
——《春夜喜雨》
成都冬暖夏凉，气候宜人，草木逢生，百花鲜艳，杜甫的心境也变得轻松明快许多。一草堂、一壶酒、一溪云，做一个闲人。杜甫在这里留下了260多首诗，也度过了人生中最安逸的4年。喂马、钓鱼、读书、交友，尽享天伦之乐。
历经风雨的草堂
后来随着杜甫的离去，草堂一度成为了别人的宅院，里面的居室也变了样子。直到唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，意在“思其人而成其处”，才让草堂重见天日，使之得以保存。
宋代又重建，并绘杜甫像于壁间，始成祠宇。此后草堂屡兴屡废，其中最大的两次重修，明弘治十三年（1500）和清嘉庆十六年（1811），基本上奠定了今日草堂的规模和布局。明末，张献忠农民起义军入川，草堂毁于兵火。清代，康熙、雍正、乾隆、嘉庆朝均对成都草堂进行了重建和修缮。
如此，我们得以见到至今仍在浣花溪畔的杜甫草堂。“诗圣”虽然人不在，但是他的气质却完全沉淀了下来，融入到这个拥有千年底蕴的城市中。
杜甫一生漂泊，曾在许多地方安家，草堂有好几个，甘肃天水麦积镇的八槐村、甘肃成县的飞龙峡口、四川三台县的牛头山，但名声最响、规模最大，还是成都的草堂。这也是杜甫居住时间最长，心中最为喜爱的一座草堂。
草堂，成都的文化宝地
今天的草堂占地面积近300亩，仍完整保留着明清时期修葺扩建时的建筑格局，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。
1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆，是首批全国重点文物保护单位，首批国家一级博物馆，全国古籍重点保护单位，国家AAAA级旅游景区，是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地，年游客量达百万余人次。
进入草堂，声声古筝曲耳畔萦，古树翠竹掩映草亭长廊，绿池流水洗尽凡事俗尘，“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，如是，幽幽花径里，蓬门迎我来。
“少陵草堂”碑亭
核心文物区内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，显得既庄严肃穆又古朴典雅。工部祠东侧“少陵草堂”碑亭，已成为杜甫草堂标志性景点和成都著名景观。
“草堂”影壁
进大门往西北方前行约五六十米，便来到一小径入口，入口墙上“草堂”两个浑厚大字赫然醒目，这就是清末人士周善培所书的“草堂”影壁。这里花开满园，花香四溢。原来，这条小径就是杜甫“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”中提到的花径。
柴门
沿小径走出就是柴门，不言而喻这就是杜甫当年放柴的地方，而今天却早已改造，建成一座美观华丽的“石门”了。
诗史堂
步入有名的诗史堂，四壁上皆是杜甫的诗。他的诗歌大都揭露了那血淋淋的事实，反映唐王朝由盛转衰的经历，所以后人把他的诗誉为“诗史”，此堂即由此得名。在堂中杜甫正坐在石头上，思索着国家命运，为百姓担忧。
工部祠
工部祠后恢复重建的“茅屋故居”，重现了诗人故居的田园风貌；基本陈列《诗圣著千秋》获2003年第五届“全国十大陈列展览精品”最佳创意奖。“杜诗书法木刻廊”，颇具观赏价值，其杜诗绝唱、书法绝品、楠木绝材、刻工绝活有“四绝”之称；“大雅堂”陈列着迄今为止国内最大的大型彩釉镶嵌磨漆壁画和12尊历代著名诗人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中国古典诗歌的发展史。
一览亭
唐代遗址陈列馆极大地丰富了杜甫草堂的历史文化内涵，印证了杜甫当年对居住环境及生活情景的描写。2005年重建的“万佛楼”，是杜甫草堂又一标志性建筑。
大雅堂
“诗圣园”是一个集文化交流、艺术鉴赏、文艺表演、培训讲座以及特色餐饮、休闲、娱乐等多功能于一体的高雅文化体验场所，是杜甫草堂历史文化内涵的延伸。
杜甫一生艰苦，为国为民殚精竭虑，尽管人们不记得他的生地和死地，但是杜甫草堂却成了永远忘不了的记忆。
文字/颖子 图片/坦克、阿狗 编辑/颖子
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