芙蓉，芙蓉哎芙蓉，你难道就一点也没有听出来，很多的场合，我回答你的问话时，连想都没有去想。我信口开河的,而你只是爱问，并不在乎真正的容案是什么，并不在乎我怎么回答你，对不对?这也是缘于你的傲慢。你的眼中只有你自己。

你聪明是聪明，但我并没去把你当作禀赋聪明、秀外慧中的那一类人。你不过是看上去聪明。只有那些看上去聪明的人，才容易犯最简单的错误。你写女书时，不就常常在那些最简单的字上出错吗?

在永明县这片与道州南部相邻的地方，女书这种文字，就像我们的土话一样流行着。女书这种文字，就是用来记录我们的土话的，由点、竖、斜、孤四种笔画组成，由右向左略有倾斜，笔画纤细均匀，似蚊似蚁，有人说这是"脚蚊字"，也有人说是"蚂蚁字"这种仅在女性范围内使用的文字写在纸上，绣在布上，成了女书。

一直以来，女书只在女性之中传承使用，老传少，母传女，姊教妹，姑姑教侄女，一代传一代。在主人去世后，女书作品一般都要作为殉葬品随葬或焚化，叫作"人死书焚"。是啊，人一死，一了百了，留着有什么意思嘛。芙蓉呀，只是我的这些女书，却想留给你。这当然是另有原因的。

传说男书的汉字是仓颉创造发明的，那么女性仓颉是谁呢?是谁创造发明了女书女字?为什么要创造女书女字呢?

一说是宫女造字。不知什么朝代，永明县有一个女子，山歌唱得好，女红做得好，有许多的结拜姊妹，大家在一起过得很愉快。由于长得很漂亮，她被选到皇帝身边微宫女，离开了乡亲姊妹。大家以为她在皇宫里一定很开心，谁知事情刚好相反，这位姑娘在皇宫的后院里，过着孤独单调的生活。她日夜思念着自己家乡的亲人和结拜姊妹。为了表达思念之情，她根据做女红的图案创造了一种文字，写信托人带回家乡，并在信中暗示那些与她一起做女红的结拜姊妹，怎样去识别这些字的意思。从那以后，这种文字就在永明县的女子中悄然流传开来。

又说是盘巧造字。很久以前，桐山村出了一个盘巧姑娘。她三岁会唱歌，七岁会绣花，长到十八岁时，没有一样女工不精通。周围许多的姑娘都喜欢与她结拜姊妹。她们一起唱歌，一起做女红.有一天，盘巧一个人在山上割草，官府的人见她长得很漂亮，就把她抢到道州府去了。盘巧渴望有人来救出自己，她冥思苦想，想出了一个办法。她根据过去与结拜姊妹们一起织花边、做鞋样的图案，造了一种文字。她用这些字写了一封信，托人带回到家乡。姊妹们认出了这些字，知道她原来被关在道州府里。她的亲人赶到道州府，把她救了出来。

传言最盛的说法，是周氏女性造字。在一千多年前的宋代，石枧村有一位周氏女子，生而慧丽，听闻私塾学童诵读，就能理解诗文的意思。小小年纪时，唐诗宋词，她便过目不忘。她十六岁时被选入宫中，在入选的民女中，排第一位，深得宠幸，被封为妃子。这位周氏女子人老色衰后，被贬入冷宫，她一个人百无聊赖，无所事事，就发明了女字。

我是不太相信这些传说的，同样也不太相信是她们发明了只有我们女人才识得的女字。在我们桃花镇，也许在那些个宫女呀、盘巧呀、周氏女呀之前，男人使用男书、男字的同时，女人就是使用女书、女字的。

芙蓉呵，我倒是认为我那个死丫头欧阳满珠说得有些道理。她说女书、女字是被世道压迫出来的，是被男书、男字逼出来的。历来我们女子要守的规矩多，不能随意与除自家父兄以外的男人接触，不能像男子那样热热闹闹快快活活地在外边过日子，最没有自由的是，不能像男子那样进书院、学堂，读不了书识不了字。我们女子中就有不服气的人，也许是三五个人，也许是上十个人，她们便一起来造字。有了女字，就有了女书，就有了我们女子之间，喜事相贺你来我往，就有了我们姐妹之间，切磋女书相聚一堂。

本文摘自长篇小说《美人书》，作者赵俊辉，湖南文艺出版社4月出版。

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