书法是最能代表中国传统文化的国粹，它具有简约的形式与丰富的内涵。它以简驭繁，简约中蕴含无限的丰富性，充分体现出“道生一、一生二、二生三、三生万物”的中国传统的哲学思想，典型地代表着东方文化的特色，凸显着东方人的思维形式。

谢安《中郎贴》

那一幅幅浓淡相间、铁划银勾、纵横交错，满纸烟云的书法作品，简直就是人生命运的真实写照。在创作者的心中，那黑白相间、张弛有度、逶迤而出的就是人生的轨迹。打开心灵之窗，走进那一幅幅风格各异的书法，除了可以领略作者的志趣追求外，还可以听到命运的阵阵呐喊。

在众多流芳百世、承载人类文明的书法中，有人选择篆书的凝重圆润，有人喜欢隶书的古朴率真，有人欣赏魏碑的遒劲浑厚，有人效法楷书的端庄严谨，有人心悦行书的流畅温和，有人追求草书的自由豪放，有人崇拜甲骨文的古拙简约……不同的人，不同的性格，有着不同的人生追求。

楼兰文书残纸

汉字的结构讲究“密不透风、疏可跑马”，各部分比例得当，整体章法和谐，是书法大开大合布局的需要。人生各阶段要缓急有度，松弛得当，取舍有度，言行得体，这样的人生才会和谐。当我们八小时以内工作时，就应全副身心去投入，圆满完成本职工作，做到“密不透风”；当我们休息时，就应该彻底放松，轻松地娱乐、活动、锻炼身体，做到“疏可跑马”。

只知道工作，成为工作狂，让自己的思想精神过于紧张，总有一天会倒下；如果我们太闲适，玩物丧志，一无所长就得不偿失了。人活一生，要工作，也要放松、娱乐，工作是为了贡献社会，娱乐是为了放松自己。要工作才能体现人活在世上的价值，要娱乐才能体味人活在世上的乐趣。

徐渭草书

书法的简约是其他艺术所无法比拟的，它只有墨色、线条和章法三元素，其表现力的丰富性却又是其他艺术所无法企及的。在色彩上，可以浓淡枯润，以黑间白，以白当黑，墨分五彩，变化无尽。它在线条上，可以动静结合、张弛相配，或似翔鹤，姿态万千，神韵无尽。它在章法上，如音乐节奏之丰富，可以疾风暴雨，可以牧笛悠悠。

一幅作品之中，线条的变化、墨色的变化、章法的变化，加在一起，会组合出多少种变化来？因而，千人千字，千字千面。书法的这种形式简约内容丰富的特征，与人生何其相似。人生也就是衣食男女几种生活元素，但能变化出多少生活内容和人生结局是谁也说不清的。

王宠小楷

古人云：心正则字正。由此可见，古人早就指出了书法与做人的联系。俗语云：“字如其人”，品字者其字格调即高，豪放者其字心定不拘，超脱者其字不染尘俗，飘逸者其字灵动空净，书生字有书卷气，王者字有帝王气，如毛泽东的书法：浪漫潇洒、天马行空、不拘一格（取法怀素、张旭等）；朱总司令书法：大度、开张、气势逼人（取法黄庭坚）；周总理书法：中正、含蓄、内敛、厚重、雍容华贵、含而不露（取法颜真卿）；叶帅、董必武书法：文气、儒雅、中正、平和（取法唐楷）；郭沫若书法：风流倜傥、洒脱、古朴（取法汉碑）。不一一而举了。

按此说来书法和作者个性基本吻合，不也就佐证了“书法如其人”吗？书法是人生心境的外露，气质和性格的展现，故有笔迹学，从笔迹推断和鉴测人的气质、性格和心理等。字品即人品，这是其他艺术所不具有的独特品性。

怀素《自叙帖》

书法是展现人的精神品质的艺术。它是人超然物外的修炼，提高心智素质的运动。它是人去浮躁育静气的最佳手段。人生必须“每临大事有静气”，政治家心有静气，临危不乱；运动员心有静气，临场发挥出色。所以书法是中国历代政治家们一致的修身养性的艺术。

据说，现在国内的不少教练员，已把书法作为运动员的日课。其实，静气对于每个人都很重要，如今的世界，浮躁风行，尘土飞扬，能守住心中的一分宁静，是人生的一种最高境界。书法其实是一种精神，一种人生不可或缺的精神。

来源：艺道书院