比干、箕子、微子是商朝末年，纣王时期的臣子，由于其品行和才能都十分出众，被称为“商末三贤”。纣王时期，荒淫无道，不理朝政，沉迷于酒池肉林，整日与妲己寻欢作乐，朝中虽有贤臣，也难以匡正社稷，重振朝纲，最后被周朝取代，淹没在了历史的尘埃中。

比干、箕子和微子虽然同为商朝重臣，也都对纣王忠心耿耿，但是他们最后的结局却大不相同。

箕子

1. 箕子。

箕子是帝乙的弟弟，纣王的叔父，曾官拜太师，辅佐纣王治理朝政。箕子佐政期间，看到纣王每天吃饭都必须要用象牙做的筷子，心中大为感伤：“彼为象箸，必为玉杯；为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马宫室之渐自此始，不可振也”。箕子担心纣王日渐奢靡而使国家衰微，于是多次劝谏纣王，纣王始终都不予理睬，而骄奢日甚。心灰意冷的箕子便批发佯狂以为奴，信以为真的纣王将他囚禁了起来。

武王与纣王在牧野交战期间，箕子趁乱逃了出来，隐居在了箕山。但他不愿意做周朝的臣民，于是带着一批殷商贵族和余民向东迁移到了辽东和朝鲜北部，在那里建立了箕子朝鲜政权。

比干

2. 比干。

比干和箕子一样都是商王文丁的儿子，纣王的叔叔。比干素有大才，二十岁的时候就官拜太师辅佐商王帝乙。帝乙去世后托孤于比干，要他竭力辅助纣王处理朝政。比干对于箕子装疯被贬为奴，明哲保身的做法十分愤怒，感慨道：“君有过而不以死争，则百姓何辜”！于是比干以死劝谏纣王，希望他能改正错误，重振朝纲。但此时的纣王根本无心管理国家，对大臣们的屡次劝谏也十分反感，顿时大怒，对比干说：“我听说圣人之心有七窍，真的是这样吗？”然后命人杀死了比干，将他的心挖了出来。

微子

3. 微子。

微子是纣王的庶兄。纣王杀死了比干之后，朝中大臣已经没有人敢进行劝谏了，何况纣王也根本就不会听从大臣们的意见。微子知道商朝气数已尽，于是逃走了。

武王攻灭殷商之后微子拿着祭祀的器具，肉袒面缚跪在武王的军门前谢罪，希望武王不要灭绝殷商的祭祀和保存殷商的百姓。武王知道微子的才能和德行，于是释放了他，并分封了纣王的儿子武庚。后来武庚叛乱，被周公打败，于是微子被封在宋地，延续殷商的祭祀，治理殷商的遗民。

比干虽然以死劝谏，但并不能使纣王摒弃骄奢，徒死无益，不过是留下了贤名而已。箕子与微子虽不像比干那么刚烈，但却都用自己的方式延续了殷商的祭祀。