《论语》是记录我们至圣先师孔老夫子以及他的弟子们言行的一部经典著作，是学习中华传统文化必读经典，更是学者做学问、提升个人修养的首选，其中很多关于学习方面的格言，永远值得我们去遵循，去学习。现末学摘录于下，以飨读者：

一，子曰：学而时习之，不亦说乎？

语出《论语.学而》。这是《论语》第一章第一句，学习的本义。孔子说：人做学问，就要把所学知识及时用在生活实践上去，同时经常去温习学过的知识，就会体验到学习的无穷快乐。

如果每天只是学习而不用于实践，那是非常枯燥无味的，没有快乐而言，也就很难有所成就。经常温习所学过的知识，就会产生很多新的理解新的认识，这也是很令人喜悦的事。二，子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

语出《论语.学而》。这句说的是学者的日常言行的一个基本要求和态度。孔子说：君子在生活上不追求饱暖安逸，在工作方面应当勤奋敏捷，言语谨慎；常常接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的错误，这就可以称的上是好学习的君子了。

三，子曰：温故而知新，可以为师矣。

语出《论语.为政》。这句话是孔子对我国教育学的重大贡献之一。孔子说：不断温习所学过的知识，就可以获得新的理解，新的知识，就可以当老师了。

尤其是《论语》这样的经典，常读常新，每读一遍，都会有一些意外的收获。所谓“好书不厌百回读”，一本好书就要反复温习研磨，自己的理解认知才能从片面到全面、从浅薄到深刻、从低到高不断的加深。四，子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

语出《论语.为政》。这句是对学习方法的重要总结。孔子说：学习而不思考就会迷惘无所得，容易使人拘泥刻板，流于教条主义的泥淖；思考而不学习就会因不切实际而疑惑不解，白白浪费了时间却无所成，所以就要思考和实践相结合，学习才会 大有长进。

五，子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。

语出《论语.为政》。这是学者做学问最基本的态度问题。孔子说：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真实的智慧！平常看很多人爱面子，喜欢不懂装 懂，这就是不踏实，不认真，不是做学问的态度，害的不是别人，而是自己。六，子曰：知之者不如好之者这，好之者不如乐之者。

语出《论语.雍也》。这是孔子对三个学习层次的总结。孔子说：学习无论是知识还是技艺，知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。 强调了爱好和兴趣在人们学习中至关重要的作用，只有真心乐于学习，专心学习，才能感受其中的快乐。没有乐趣的学习是枯燥的，也是难有所成的，看看古今中外的伟人、科学家，无不是对本领域学问充满乐趣，沉醉其中，才学有所成的。

七，子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

语出《论语.述而》。这是讲为学和为师的基本原则，“学而不厌，诲人不倦”已经成为千古流传的名言，对中国教育思想产生了重要影响。孔子是说：把所见所闻默默记在心里，努力学习而不感到满足，教导别人而不知疲倦，这些事我自己又做到了多少呢？八，子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。

语出《论语.述而》。这句是学者进德修业的秩序和原则。孔子是说：做学问第一要以道为志向，第二以德为根本，第三以仁爱为依靠，第四才是学习六艺，也就是现在的各个学科。这个次序永远是不能打乱的，反观现在很多学校的教育，颠倒了这个秩序，把学习放在第一，从而导致了现在大学生普遍高分低能的现象，甚至打骂父母，不安本分，走上犯罪的道路。九，子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

语出《论语.述而》。这句是教学和学习方法。孔子说；教导学生，不到他冥思苦想仍然解答不了的时候，就不要去开导他；不到他想说却说不出来的时候，就不要去启发他。给他指出一个方面，如果他不能如此类推到其他三个方面，就不要再教其他的了。这种启发式教育，对后世教学产生了深远影响，意义重大。

十，子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

语出《论语.述而》。这句名言已经成为历代好学之士的人生座右铭。孔子说：三人同行，其中必有可以作为值得我学习的老师。选取他的优点来学习，发现他的缺点则反省自己，以此为戒。这句话也说明了学习是不分时间地点的，不是只有在学校才可以学习，生活中处处都有我的老师，时时刻刻都可以学习。

《论语》的每一句话，都含有很深的智慧和道理，是原理也是规律，遵循规律而学，才不会走弯路，才能学有所成，提高个人的修养和德行。