子曰：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。

孔子犯错了。因为学习《周易》有点晚，而致使“流亡”14年。

《周易》，对于孔孟学说、老庄之道、兵家之法、法家之术、《黄帝内经》以及中国人的思维方式，都有着至深的影响。但，《周易》是君子书。乃为君子占卜预测吉凶的经典。读《周易》，用《周易》，心术要正。不然，不管用。

子曰：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。

大过，是引用《周易》大过卦，主要指孔子“堕三都”失败去鲁，周游列国十四年其志不遂。

孔子一生有两次机会接触到《易象》，第一次是五十岁以后，可惜错过了。第二次是晚年68岁以后，孔子利用这最后一次机会倾其全部心血学习《易象》，传承《易传》。

《易象》是文王、周公演《周易》的核心秘本（观象系辞、益卦演德，穷理尽性），《易象》不传诸侯，只藏于周王室与鲁大史氏。

子曰：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。这是孔子晚年68岁归鲁以后学《易》的追悔之言。

为什么说“五十以学《易》”呢？

因为孔子51岁出仕为中都宰，52岁由中都宰升小司空，后升大司寇，摄相事。这时候的孔子因身居高官是有条件接触《易象》秘笈的，但孔子因公务繁忙，一心想着削弱三桓、堕三都，而无暇顾及《易象》一书了。

《史记•孔子世家》云：

孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》，读《易》。韦编三绝，曰：假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。

夫子老而好《易》，居则在席，行则在囊。意思是，孔子晚年喜好《周易》，居家时《周易》放在席子上，出行时装在口袋里。

《周易》堪称我国文化的源头。它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》《神龙易学》，无不和《易经》有着密切的联系。

《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬。易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学。报告从传统文化的内在逻辑、《周易》对中国人思维方式的影响和《周易》在解决三大忧患上的启示三个方面，深入浅出地分析了《周易》的现代价值，值得细细品味其中的思想。

《周易》就是《易经》。因为《易》是周文王所演，所以称“周易”。又因为《易》被孔子列为六经之首。《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。所以也被称为《易经》。

今本《周易》由两部分构成，一部分是“经”，另一部分是“传”。

“经”又分为《上经》和《下经》两部分。上经包括六十四卦的前三十卦，主要反映自然现象；下经包括六十四卦的后三十四卦，主要反映社会现象。

“传”共有《彖（tuàn）•上》《彖•下》《象•上》《象•下》《文言》《系辞•上》《系辞•下》《说卦》《序卦》《杂卦》等十篇，被后人称谓“十翼”，它是对《周易》古经的解释。根据传统说法，“十翼”系孔子所作。

《易》是君子用来趋吉避凶的。不是君子，即使读、即使算，也不能趋吉避凶。如果成为君子，即使不读、不算，也一样可以趋吉避凶。

怎样成为君子？

孔子用一句话就概括了这个宗旨：积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧。这个意思是说，做善不仅自己有庆，而且还有余富留给子孙；相反作恶也是这样。