（一）《三国演义》中的天象狂人

熟悉《三国演义》的人，对谯周这个名字不会陌生。在邓艾破蜀后，就是谯周主导了刘禅投降。但恐怕没有多少人注意过，其实谯周在《三国演义》中，堪称“天象狂人”。

谯周在《三国演义》中，共六次出场。先看第一次，那是在刘备兵围成都时，刘璋刚说想投降时，突然就听一声狂赞：“主公之言，正合天意。”刘璋连忙看去，正是谯周，“某夜观乾象，见群星聚于蜀郡；其大星，光如皓月，乃帝王之象也……”

看，谯周初一登场，就高谈一番“天象论”，虽气得黄权、刘巴要砍了他，但奈何刘璋决定投降了。谯周的第二次登场，也是以这种“惊艳方式”，只不过这次不是劝投降，而是劝刘备当皇上。谯周高呼“某夜观天象……老大你要是不当皇上，连老天爷都不答应！”

而谯周第三、四次登场，同样也是张嘴就谈“天象论”，两次劝说诸葛亮别出祁山了，可惜由于遇到的是《三国演义》中，玩“天象论”，玩的最牛逼的诸葛亮，所以他根本玩不转，诸葛亮不听他的。

值得注意的是谯周第五次登场，这次他突然不扯天象，改写文章了，干啥？自然是大骂姜维北伐，简直不可饶恕了。至于谯周的第六此登场，则是最著名的，这便是大家都熟悉的劝刘禅投降，同样也没扯天象。

从谯周这六次出现可以看出，其中四次出场，都言称“天象”，可谓是《三国演义》中的天象狂人。那么问题也随之来了，为何谯周最后两次出场，突然不谈天象，没有把“天象”进行到底呢？

（二）写文骂姜维，劝刘禅投降

答案其实很简单，因为这最后两次，是历史上真实的谯周，所干出的事情。由于谯周属于益州土豪势力，在刘备和诸葛亮主政时期，整个益州土豪势力，都不敢当面炸刺儿，最多玩玩小把戏。

所以，在《三国演义》中，谯周就叫着“天象论”，接连出场了四次。但当刘备和诸葛亮去世后，益州土豪势力开始抬头，自然也就不必举起“天象”为借口，而是实打实地进行“斗争”。

而姜维坚定执行诸葛亮时期的北伐，谯周不敢对诸葛亮叽歪，但对姜维这个“降将”，却露出了真容，所以写了部《仇国论》攻击姜维的北伐，其实这也是代表蜀汉集团内部的尖锐矛盾。

而至于其在邓艾破蜀后，劝说刘禅投降，同样也是站在了益州土豪势力的立场上，因为这些本地土豪势力，从来都是谁强跟谁合作。当初敢迎刘备进川，如今劝刘禅投降，非常正常！

但要说明一点的是，谯周虽劝说刘禅投降，但却是选了个最优方案，因为他坚决抵制流亡到东吴，而避免受两次辱。且指出了“第一个投降，有糖吃”！这其实也正是刘禅也好，益州土豪势力也罢，最大的公约数了。

因为倘若刘禅拒绝投降，那么极有可能，他就会成为“礼物”，被送到邓艾面前。从这一点上来言，刘禅选择投降，的确有些老爸的风范——刘备的雄才大略虽没学到，但保命功夫学得很精！

（三）八个字，言中司马昭死期

就这样，刘禅君臣投降了。谯周也跟着刘禅被司马昭，要迁到洛阳去。但当走到汉中时，谯周一则上了岁数，这么远途迁徙，身体受不了。二则，恐怕是没想到自己竟然离开了本土家乡，去赶赴洛阳去“吃糖”，这结果很让他郁闷。所以便病倒了，只能留在汉中。

不久后，前蜀汉官员，自己的学生文立，从洛阳赶回亲自来看望他，其实就是告诉他，司马昭及魏国的情况等，由于此刻的谯周病得不能说话了，听完文立的叙述后，写了八个字“典午忽兮，月酉没兮”。

其中，典午是指司马，月酉是指秋天的八月，意思就是说：司马昭秋八月必死。果然，当年秋八月，司马昭死了！又是五年过去，谯周也死了。至于为何他能一语言中司马昭死期，如今没人能知道了，但有一点却是肯定的。

谯周之所以在《三国演义》中，变成了“天象狂人”，就是因为他一语道破了司马昭的死期，所以凡是虚构的部分，谯周就开口谈“某昨晚夜观天象”，也算是对他的一种承认。