“纪念吴宓先生逝世四十周年暨第五届吴宓学术研讨会”在咸阳师范学院召开 陆航 摄

中国社会科学网咸阳讯（记者陆航）5月19日，“纪念吴宓先生逝世四十周年暨第五届吴宓学术研讨会”在咸阳师范学院召开。来自北京师范大学、南京大学、陕西师范大学、广东外语外贸大学、四川外国语大学、重庆师范大学、西南大学、长江师范学院等高校的学者同其他不同领域吴宓研究专家及咸阳师范学院师生300余人出席研讨会开幕式和主题报告。与会人员共同缅怀影响中国乃至世界文学和比较文学的一代学术先驱、近代杰出的教育家、著名诗人吴宓先生，探寻吴宓的学术观、文化观，吴宓与中国比较文学之关系、吴宓诗歌创作与诗歌理论，探讨吴宓教育理念、编辑理念、文化传承、文化自信，以及吴宓与二十世纪中国研究。

吴宓先生是中国“比较文学”的奠基人，与汤用彤、陈寅恪并称“哈佛三杰”。他毕生从教，培养了一大批诸如钱钟书、季羡林、徐中舒、李健吾、曹禺、高亨、许国璋等著名学者，对后世有着深远影响。北京师范大学文学院教授王泉根在“吴宓的文化自信与知行合一”的主题报告中表示，吴宓是站在中国的根文化立场上，要化育西方的根文化。作为中国文化自信早期代表人物的吴宓先生，这种文化主张在他那个时代远远走到了别人前面。二十世纪早期，吴宓等人在西方外来文化潮流中坚持本源、反对激进思想，这种对根文化的坚守正是传承中华优秀传统文化的体现。吴宓的一生经历了晚清、民国和中华人民共和国三个时代，又经受了东、西两种文明的洗礼。他以研究和教授西方文化与文学为主要职业，但又志存“保存、发扬中国文化”，“认为中国文化是最好的，而且可以补充西洋文化之缺点”。探索吴宓先生的精神世界，对于我们当下坚定文化自信，有着积极的现实意义。

王泉根说，学界皆知1925年创设的“清华国学研究院”所聘梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任四大导师及研究院主任吴宓之名。按例吴宓应为研究院院长，但他自感院长有当官之嫌，坚持以干事的主任为称。第二年，吴宓又担任清华大学西洋文学系（1928年改名为外国文学系）的代理系主任，而且一“代”就是多年。吴宓志于道而勤于事，他在主管西洋文学系之际，谋划制定办系方针、培养目标与课程设置。吴宓参照哈佛大学比较文学系的办学理念与经验，结合中国文化及具体国情之所需，制订了清华西洋文学系的“办学总则”及全面系统的课程设置，提出把学生培养成为既“了解西洋文明之精神”、“熟读西方文学名著，谙悉西方思想之潮流”，又能“创造今世之中国文学”、“汇通东西之精神思想，而互为介绍传布”的“博雅之士”的办学方针，并身体力行，付诸实践。吴宓此一方针的制定，直接影响到二三十年代清华外文系包括钱锺书、季羡林、曹禺、李赋宁、李健吾、王佐良等一批杰出学人的成长。当时吴宓在清华外文系开设的课程有“中西诗之比较”、“古希腊罗马文学”、“西洋文学史”、“文学与人生”、“英国浪漫诗人”等，这些课程曾深深吸引与影响过青年季羡林。1989年3月22日，季羡林在为《回忆吴宓先生》（陕西人民出版社1990年版）一书所写的序言中，深情地回忆道：“当年在清华读书的时候，我听过吴宓先生几门课：‘英国浪漫诗人’、‘中西诗之比较’等。他讲课认真、严肃，有时候用英文讲，议论时有警策之处。高兴时，他也把自己新写成的旧诗印发给听课的同学。”“他的‘中西诗之比较’实际上讲的就是比较文学。当时这个名词还不像现在这样流行。他实际上是中国比较文学的奠基人之一，很值得我们永远怀念的。”

闽南师范大学文学院教授孙媛提出，吴宓文化建构的基本理路实在濡染以关学思想为代表的中国优秀传统文化和汲取海外新人文主义文化思想的基础上形成的，对这两种理论渊源的内在结合点展开研讨，无疑将有助于深化对吴宓文化思想的理解和把握。

广东外语外贸大学英语语言文化学院教授方开瑞，从吴宓的翻译活动看小说翻译中叙述文体的变化。他认为，吴宓是学衡派的代表人物，向来被认为是保守派。他的保守观念也在其小说翻译中体现出来。然而，随着当时形势的变化，吴宓开始逐渐修正自己的观念，并在一定程度上与“五四”文学的目标趋向一致。从吴宓所经历的变化中，可以看出新文化运动时期小说翻译在叙述形式与文体特征方面的变迁。

陕西省泾阳县政协文史委主任孙春祥告诉记者，吴宓于1894年8月20日出生在泾阳县嵯峨山下的蒋路乡安吴堡村一个书香人家，字雨僧、玉衡。1906年考入陕西省三原县宏道高等学堂预科。1911年考入北京清华清华学堂(1912年改名清华学校)中等科，1916年毕业于清华留美预备学校高等科（1928年改名清华大学）。1917年就读美国佛吉尼亚大学，1918年转入哈佛大学比较文学系，师从新人文主义代表人物白璧德教授，1921年获文学硕士学位。1921年回国后即受聘南京高师和国立东南大学文学院任教授，后任清华大学国学研究院筹备主任，并因先后聘请到王国维、梁启超、陈寅恪和赵元任四位国学大师级人物，而成就了清华大学在国内国学界的盛名。吴宓先生先后执教于国立东南大学(1949年更名南京大学) 、西南联大、燕京大学、四川大学、武汉大学等，1949年后长期在西南师范学院任教。吴宓先生提出了培养“博雅”之士的教育理念，在中国教育史上留下了浓墨重彩的一笔。先生严谨的治学之道，生动的授课方式培养影响了一批杰出人才，在近半个世纪的教学生涯中，吴宓先生曾经培养出大批学有所成的知名文学家、语言学家、哲学家以及外国文学的研究和翻译人才，钱钟书、曹禺、李健吾、赵瑞蕻、张骏祥、季羡林、李赋宁、田德望、张君川、王岷源、刘盼遂、高亨、赵萝蕤、谢国桢等人，都出自他的门下或得到过他的教诲。

作为中国20世纪比较文学的奠基人，把一种新的研究方法带进了20世纪中国文学研究新领域；二是在主持清华大学国学研究院期间，培养了诸如钱钟书、季羡林、徐中舒、高享、许国璋等一大批同样堪称学贯中西的大师级学者；三是主持创办了《学衡》杂志，形成了现代文化史一个重要的思想文化学派“学衡派”。

咸阳师范学院副院长舒世昌表示，吴宓先生作为中国二十世纪比较文学的奠基人，把一种新的研究方法带进了二十世纪中国文学研究新领域，他在主持清华大学国学研究院期间，培养了一大批同样堪称学贯中西的大师级学者，吴宓先生主持创办的《学衡》杂志，形成了现代文化史一个重要的思想文化学派“学衡派”。吴宓先生提出，“中国文化博大精深。文化乃一国立国之根基，万民养性之命脉，中华优秀传统文化是民族精神家园和民族脊梁”。没有灵魂的民族不可能屹立于世界，没有血脉的民族不可能生存壮大。只有树立和坚定文化自信意识，弘扬中国传统文化和中国优秀的人文精神、价值观与核心理念，才有可能实现中华民族伟大复兴的中国梦。哲学社会科学工作者应该树立学术自信意识，在中国丰富的历史文献和当代社会文化资料基础上，借鉴西方的科学方法，建构与西方不同的理论体系和与方法体系，创立具有中国特色的哲学社会科学学科体系、理论体系、方法体系。

此次会议由国内外第一个研究吴宓的学术团体——陕西省吴宓研究会和咸阳师范学院文学与传播学院共同主办。