三彩马，唐，高76.5cm。

此马两耳上耸，双目圆睁，直立于托板上，表现出伫立时宁静的神态。头戴络头，身披攀胸和鞦带，上挂杏叶形饰物，马背配鞍，外包鞍袱，下衬雕花垫和障泥，尾系花结。通体施白、绿、赭三色釉。

此件唐三彩作品造型准确，比例匀称，挺拔有力的四腿刻画得尤其生动。

马在唐朝之所以受到重视，与李唐王朝本身具有游牧民族血统有关。李世民将骑马狩猎视为大丈夫三大乐事之一，让阎立本画出昭陵（唐太宗李世民陵墓）六骏样本，命工匠雕刻成石质浮雕，永远陪伴其左右。唐玄宗李隆基驯养舞马在自己生日的千秋节上应节踢踏，翩翩起舞。诗人李白吟出“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”之佳句。马是唐人生活不可或缺的组成部分，唐代墓葬中出土三彩马众多，反映出唐人对马的喜爱。

此件展品由郑振铎先生捐献。

白釉梅瓶，唐，高42.5cm，口径9cm，底径17.5cm。

梅瓶小口，短颈，丰肩，肩以下渐收敛，平底实足。胎质细腻。通体施白釉，釉面光洁，无任何杂质，玻璃质感较强，透明度较高，釉面上布满均匀细碎的开片纹。

此种造型习惯上称为“梅瓶”，是装酒用具，亦可插花用作“花瓶”。一般认为，瓷梅瓶始烧于宋代，此件实物证明，其在唐代就已出现。

定窑白釉盒，唐，高6.9cm，口径9.8cm，足径5.4cm。

盒呈圆形，上下子母口扣合，直壁，盖顶隆起，腹下内收，圈足。胎壁较厚，胎质坚硬。里外施白釉，釉色洁白，釉面莹润。

此盒为典型的唐代定窑产品。定窑遗址位于河北省曲阳县，烧瓷始于唐而终于元，时间长达六七百年之久，产品尤以白瓷而闻名。

唐代瓷盒以圆形为主，多为素面，至晚唐、五代时盒面多刻划花纹，器足渐高外撇。至宋时瓷盒形制呈多样性。瓷盒在唐代主要为日用器，多用于盛放妇女化妆品，有粉盒、硃盒、油盒、黛盒等，此外也有药盒、镜盒或专门盛放香料之盒。

花瓷罐，唐，高21.2cm，口径7.9cm，底径9.1cm。

罐撇口，短颈，溜肩，腹略鼓，腹下收敛，近底处深刻弦纹一道并微撇，平底。通体施黑褐色釉，施釉不到底。罐身饰以3个连续的蓝色大斑块。

此罐釉色乌亮，衬托着天蓝色不规则大片叶状块斑，鲜明活泼，类似这样完整的器形，在同类作品中较为少见，系河南鲁山窑所产花瓷中的精品。

花釉瓷在古代文献中称“花瓷”，是唐代瓷器工艺的新创造，烧造花釉瓷器的窑址主要分布在河南省，目前已知，河南鲁山、内乡、禹县、郏县窑等均烧造花釉瓷器。此外，在山西交城也发现烧造花釉瓷器的遗址。花釉瓷是用含两种不同金属氧化物呈色剂的釉料，在坯体上两次施釉，高温烧成。其特点是在黑釉、黄釉、天蓝釉或茶叶末釉等地上，饰以天蓝或月白色斑块，多少不等，或规整，或飘洒。或深色釉衬出浅色斑，或浅色釉地上饰以深色斑块，互为衬托，颇为醒目。

三彩凤首壶，唐，高33cm，口径5.7cm，底径10.4cm。

壶口呈凤头状，细颈，扁圆形腹，高足外撇，平底。通体施绿、褐、白等釉，底足无釉。一侧置曲柄。腹部形成两面开光体，采用塑贴装饰技法，一面为人物骑马射箭图，一面为飞翔的凤鸟图。

此壶造型巧妙，塑贴技法使画面具有浅浮雕效果，物象鲜明突出，线条流畅，色彩鲜艳华丽，堪称佳品。

凤首壶在初唐时即开始流行，是唐三彩陶器中常见的器形，它与同时期另一种常见的双龙柄壶一样，明显具有波斯萨珊式器物造型风格。这种巧妙地把外来文化与传统民族艺术结合起来的装饰手法，是唐三彩造型上的创新。

三彩台座，唐，高7.5cm，面横14cm，面纵11cm，足横14cm，足纵11cm。

座面和底部造型一致，呈海棠花式，上下出沿，座面中心刻划宝相花图案。器座的面与底之间由8个向外突起的宝瓶相承，上、下各有一周圆形镂空。通体在深绿、褐黄、白色釉面上，以凸起的珍珠状圆点作辅助装饰。釉汁厚润，有向下流淌的痕迹。

此件三彩镂空台座虽然是一件明器，但制作相当精美，不仅釉面异常华丽，而且采用镂空及珍珠地装饰，使器物装饰性更强，是一件十分成功的唐三彩艺术杰作。

白釉双龙耳瓶，唐，高42.7cm，口径10cm，底径10.9cm。

瓶盘口，细长颈，溜肩，腹部丰满，至胫处渐收。颈上突起5道弦纹。口沿与肩之间有两个对称的龙形柄高耸直立，龙头探进瓶口衔住口沿。胎极白。施半截白釉。

此瓶以造型的空间虚实以及轮廓线的自然和谐见长，对称的龙形柄与口、肩相连所形成的虚实对比，于浑厚质朴中洋溢出俊俏与妩媚，圆滑的曲线与折角处分明的棱角有机结合后，又于刚健挺拔中透出协调柔和的韵律美。器身施白釉，更显高贵典雅。这种瓶的形制受到了外来文化的影响，在融进本民族的文化特色后，端庄典雅的形体一展大唐盛世的神韵。

双龙耳瓶是唐代流行的瓶式，除白釉外还有青釉、唐三彩等品种。

青釉四足罐，唐，高7.8cm，口径4cm，足距6.3cm。

罐直口，丰肩，直腹，腹下部斜收至底，平底。自肩至底凸起四个条形装饰，下接四兽足。胎体厚重，露胎处呈灰白色。里满釉，外部施釉不到底。釉色淡青。

此罐造型规整，釉面匀净。其四个条形装饰及兽足是越窑青瓷中少见的装饰手法。

在唐代，南方以烧制青瓷为主，其中的代表是越窑。其历时悠久，在唐代为全国之冠。越窑的制瓷作坊集中在浙江上虞、余姚、宁波等地。产品胎质细腻，釉质均匀，浑厚滋润，品种繁多，有“如冰似玉”之誉。

青釉八棱瓶，唐，高22.5cm，口径1.7cm，足径7.2cm。

瓶通体呈八棱形，直口，长颈，溜肩鼓腹，腹以下渐收至底，圈足。胎体呈灰白色。釉面明亮，釉色青绿，犹如一汪湖水。瓶体凸棱部位釉色浅淡，更增加了器形的美感。此瓶在装饰上颇具匠心，瓶类多为圆形，此瓶则呈八棱形，且颈、肩相接处有三条凸棱，可谓与众不同。

此物的用途是做洗手用的净水瓶。

在唐代，制瓷业达到了一个历史高峰，出现了”南青北白”的局面，南方以越窑的青瓷为代表，北方则以邢窑的白瓷著称。当时越窑生产规模庞大，产品备受世人青睐，许多文人纷纷吟诗作赋赞美它。唐人陆羽撰《茶经》，形容越窑青瓷“类玉”、“似冰”，并把越窑列为唐代诸窑之首。诗人陆龟蒙则有“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”之句，把越窑青瓷比作千峰翠色，苍郁葱茏，沉静深远，形象地表达出越窑青瓷所蕴含的艺术魅力。

1987年陕西扶风法门寺唐代地宫出土了14件唐代越窑青瓷，同在地宫出土的衣物帐碑上将这些越窑瓷器明确记载为“瓷秘色”。其中一件与此件八棱瓶相同，因此这件越窑青釉八棱瓶亦应属于秘色瓷。

三彩杯盘，唐，承盘：高3.1cm，口径21.8cm，足距14.2cm。杯：高3.3cm，口径6.5cm，足径3.3cm。

杯盘由承盘、六个小杯和一个小罐组成。承盘为敞口，坦底，下承以三短足。盘内置小杯环绕中心小罐。盘外壁及杯、罐器身施黄、白、绿等色釉，釉色鲜亮亮丽，盘内无釉。

此套杯盘应为饮具，是用来随葬的明器，是唐代现实生活细节的一个再现。

这种样式的饮具在唐代颇为流行，承盘上的小杯五至七个数目不等。它的出现反映出唐代制陶工艺的水平。由于唐三彩的胎泥具有良好的可塑性，因此其成型方法较为丰富，主要有粘结法（捏塑法）、轮制法和模制法等。一些方形或长方形器物多是用泥片粘结而成，如陶枕之类。圆器常采用轮制法。人物塑像则采用模制法。此套杯盘即以轮制法制成。轮制法在原始社会大汶口文化晚期就已出现，良渚文化和龙山文化后期曾普遍采用。其作法是将泥料放在转动的轮盘上，借其快速转动力，用手提拉，使之成型。轮制陶器的器形规整，厚薄均匀，器表和内部一般留有平行螺旋纹（使用筑模法则没有螺旋纹）。

青釉砚台，唐，高3.9cm，口径16.6cm，足径13.4cm。

砚面微向内凹，周围有沟槽，下承以圆形圈足，圈足的周壁上镂有七个月牙形花边。足内中空。胎呈青灰色，致密而厚重。通体施青绿釉，釉薄而均匀。

此砚设计古朴典雅，既实用又美观。

砚是研墨用具，与笔、墨、纸合称“文房四宝”。此砚又称辟雍砚。“辟雍”本为周天子所设立的大学，后成为国子监中的主要建筑，四面环水，系皇帝临雍讲学的地方。古代工匠仿效辟雍形状创制了辟雍砚，流行于南朝至唐、宋时期。