（文/肖云儒）我们这个话题讲的是撞倒南墙的人。撞倒南墙的人，可以理解为“一条道走到黑”的人，“不见棺材不落泪”的人。这是贬义，一根筋嘛。也可以理解为“不到黄河不死心”的人，这便有了中性的意义，立志，但也许志向不切实际。还可以理解为“不到长城非好汉”，这又是褒义了，豪情和壮志啊。

著名文化学者肖云儒

可以说，一切既有的文明都是墙，一切新的创造都要撞墙人。美国经济学家熊彼得说：大的创造都带有颠覆性，颠覆是什么，就是把墙撞倒了。撞倒了南墙的人，大都是胜利者，势也，运也，天时地利人和各方面的因素组合成一股合力，让他撞倒了南墙，他是幸运者。但是我们要看到，在他们之前之后，有更多的人被南墙所撞倒。这些被南墙撞倒的人，会被讥笑为不识时务，不自量力，被看成是失败者。不过，我今天，在这个讲台上，却想为那些被南墙撞倒的人点赞、喝彩。是他们为最后那位撞倒南墙的胜利者，那根压倒骆驼的稻草，积蓄了人气、力气、精神气积蓄了智慧和经验。

二十多年前我所在的省文联家属楼与省杂技团是邻居，有天晚上，院子里黑黑的，杂技团排练场门口有两个小孩，站在那里，看来非常害怕，一会儿灯灭了，他们用脚蹾一下，把灯蹾亮，一会又灭了，他们又蹾一下。我说你们干什么呢，这么晚还不睡？他们说老师让我俩罚站，因为不守纪律。他们是杂技团的小学员，才七八岁。就是这两个孩子后来合练一个杂技，用砖砸脑袋，把砖砸碎断。一个孩子用力太猛，不小心把自己砸成了脑震荡。他不得不退出学员班，打杂、陪练。

而另一个孩子决心要完成两人的初心。不立天下志，安有可成之事？在老师指导下，他更科学地对待这个炼功，研究砖最易断的部位，研究头最能受力的部位，又研究砸的学问，研究砖、头、砸三者的最佳关系。然后循序渐进，先用硬橡胶胎砸额头，然后用厚书砸，慢慢的、一点一点加力度，加硬度。终于练好了这一门绝活。他出师后成了台柱子。后来还以一个高难度的空中翻滚获得了全国奖，25岁就评上正高职称。他是从撞橡胶开始，慢慢在适应中变强大，在炼习中学智慧，最后“嘿”的一声，砖断了。而先于他撞砖的那位小伙伴，后来陪练也不当了，摆了个小摊。

他得了奖，专门去感谢小伙伴，说：没有你，就没有我后面的坚持，也没有我今天的领奖。我是跟着你走，走向领奖台的。他们现在还是朋友，我跟他们还有联系。我想，我们应该为那位撞倒南墙得奖的孩子点赞，也应该为那位被南墙撞倒的孩子点赞。没有他的勇气和志气，第二个孩子不会以循序渐进的科学方式走向胜利

我还要为另外一位勇撞南墙却被南墙撞倒的人点赞，他在上面两个年轻人之前两千五百年，已经是闻名于世界的思想家，他叫苏格拉底。他和他的学生柏拉图和亚里斯多德并称“希腊三贤”，是世界轴心文明时代著名的思想家、教育家，他只比孔子晚生18年，是希腊的孔夫子。

他竟然是被自己构筑的南墙撞倒的！处在奴隶民主制的雅典城邦，苏格拉底极力主张“法制为贵”，法律是城邦强大的根本，要坚定地执行。但是，后来他的政敌却诬陷他犯有腐蚀雅典青年的罪行，被执行官会议投票判定服毒处死。他本可以祈求宽恕，或者逃离，学生们已经安排了逃走的途径，但是他拒绝了。他不愿向政敌低下高贵的头颅，更因为他要以死维护法治的尊严，至死不能违反自己曾赞成的法制。死前他还在镇定自若地与学生讨论学问，也拒绝吃死刑前的丰盛晚歺。牢卒感动得泪流满面，说从未见过这样的人。

他以自己的死维护了自己主张的“法制为贵”，因而有了更多的追随者。可以说，古代西方法制观念比古代中国更为深入人心，其中是有着苏格拉底鲜血的浇灌的。是的，他死在自己构筑的法制的南墙之下，却撞向了躱在法制南墙后面的非法制力量，从根本上促进了欧洲法治构建的进程。他其实是历史长河中的胜利者。

下面我要说的这个人又不同，他似乎在横亘于前的南墙下犹豫过、退缩过。但是他却千古留名，成为中华文化风骨的一个标志人物。他是我们陕西韩城人，工作在汉长安，不用说，大家知道他叫司马迁，司马子长。他在汉武帝判定李陵叛国的时候，出于事实和正直，挺身直言，为李陵辩护，认为李陵寡不敌众，降敌是权宜之计。这就触怒了皇帝，下令处死他，或者用重金赎买自己的生命，或施以宫刑。你刚烈吧，我偏让你从此无根地苟活着！穷文人哪有钱赎罪，但他也没有像苏格拉底那样慷慨赴死，他选择了屈辱地活下来，领受了宫刑。

在《报任安书》中司马迁写到了自己当时的心情：他被众人羞辱，没脸祭扫祖坟，每日愁肠百结，精神恍惚，不敢见人，冷汗沾湿了衣襟，百代之后这耻辱也洗不清啊。但是有一个声音，他父亲司马谈的声音一直在心头回响。父亲也是一位史官，临死前要他承继自己的续史之志，发扬史官职责，记录历史队留存后代。这不光是乃父的遗训，也是历史给予他的崇高使命。他当时跪答父亲：小子不才，一定完成父亲的遗愿，不敢稍有懈怠。从此司马迁拿起了史笔，扛起了史责，恪守着史心，在油灯竹简上熬过了自己的余生，韧强的写着，写着，写着，终于完成了煌煌大著《史记》。不但创建了中国文史不分家的传统，创建了以纪传体写通史的中国史学写作体系，而且敢于对当朝的、在任的皇亲国戚乃至汉武帝作功过评价。鲁迅说这是“史家之绝唱，无韵之离骚”。他保留了中国上古史、中古史的无数资料。成为见证这一段历史的铁证和资料库。五千年中华史的记录者，尤其是他获得了历史的代言权。中国的那一段历史，现在不是听司马迁妇吗？不是司马民说了算吗？你剥夺我说话的权利，我却拿到了历史的话语权！这就是司马迁。中国第一史官，中国的史圣。

司马迁对朋友说，我是个平庸的人，并不懼死，要死很容易，但轻易抛弃列祖列宗的嘱托，那才叫不忠不孝啊！是的，在汉武帝处罚他之后，司马迁没有一头向南墙撞过去，但是司马迁却撞向了一座更高的南墙，这就是文化精神、历史精神的南墙。对他来说，活着比死去更不容易，更需要勇气！汉武帝阉割了他的身体，却阉割不了他的人格精神，反倒是他把汉武帝钉在了史书的简册之中。汉武帝不愧是历史的强人，司马迁却成为了世界文化名人。他以对南墙一时的妥协，最后取得了更高层次的胜利。他以自己在生命平台的妥协，最后在历史平台上撞倒危乎高哉的那座墙，而成为更大、更高的胜利者。

司马迁和苏格拉底告诉我们，只要自己心里没有墙，这个地界就没有墙！

那些撞倒了南墙的人，应该说都是成功者、胜利者，他们不是莽撞，他们借助于天时、地利、人和，主要是以自己强大的精神力量和实践力量撞倒了南墙。但同时，我们也要具体分析风云变幻的历史复杂性，的确有不少乱撞南墙的人，也有不少不敢撞南墙的人，还有更多被南墙无谓撞倒的人。在今后的人生路上，他们都有可能成为成功者。在一个复杂的世界不可能有简单的结论。在这个复杂的现代，我们不能做一个传统人，也不能做一个简单人。现代社会给我们提供了强大的预测力和判断力。包括大数据在内，人文与科学多座标上的新成果，给撞南墙，给创新丶追求、探索，提供了许多至为充分和精确的科学判断依据，我们的时代、我们的人生，也便有了许多新的可能性。

让我们以撞南墙风精神，为人类，为民族，为自已的人生争权更多的可能性！（2018年5月16日于西安）