李天飞

《西游记》里沙和尚的行李，到底包括什么东西？这个只要勤翻翻原著，就很好回答，但答案却超乎我们想象，因为这些行李，沙和尚一个人绝对挑不了！不妨就来看一看。

唐僧师徒的行李都包括什么？

行李里最占地方的，你可能想不到，其实是被褥，比如：

次早，悟空起来，请师父走路。三藏着衣，教行者收拾铺盖行李。

而且，孙悟空、沙和尚也有自用的被褥：

八戒解包袱，展开铺盖，请行者安置。那沙和尚却卷起铺盖，收拾了担子。

徒弟们都有被褥，师父当然也得有。所以，行李里面，光被褥就有四床！在没有羽绒睡袋的古代，您想想这得占多大地方！看后面的分析可以知道，被褥约占全部行李体积的一半。

而且褥子不能直接铺地上，所以还要垫一层，这个猪八戒早就说过：

四片黄藤䉭，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。匾担还愁滑，两头钉上钉。铜厢铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷。

䉭，就是藤编的席子。方以智《通雅》“踏足隔货曰䉭”。这里带了四张，当然是师徒四人用的。相当于今天户外用的防潮垫。

有粮食，而且起码得够几天吃的。比如：

沙僧看守行李，教八戒解包袱，取些米粮，借他锅灶，做顿饭吃。待临行，送他几文柴钱，便罢了。女王见他不受，教：“取御米三升，在路权为一饭。”八戒听说个“饭”字，便就接了，捎在包袱之间。我那包袱里，还有些干粮。

一斗米大概十五六斤，那么三升米也得五六斤。加上别的干粮，包袱里常备十斤左右的食物，四个人分实在不算多。

有衣物，比如：

你把那包袱里的甚么旧褊衫、破帽子，分两件与他罢。

有鞋子：

三藏沐浴毕，穿了小袖褊衫，束了环绦，足下换一双软公鞋。

衣服和鞋子，从头到脚，每人至少两套，因为在祭赛国：

命当驾官照依四位常穿的衣服，各做两套，鞋袜各做两双，绦环各做两条，外备干粮烘炒。

杂七杂八的衣服，就得十多件，这还没有算上冬天穿的棉袄棉鞋。

还有四套“篾丝藤缠大斗篷”，这东西看似没什么用，其实您想，古代是没有雨衣的，所以只能穿藤编的斗篷，这是很笨重的东西。看下图，就知道四套这玩意占多大地方！当然也有人说斗篷就是斗笠的。即便如此，四顶大斗笠也不少占空间。

雨具是必备的，所以《元典章》说“今后出使人员，除随身衣服、铺盖、雨衣外，别不得捎带其余物件。”衣服、铺盖、雨衣是基本配置三件套。

此外还有叮叮咚咚的日常杂物：

有纸笔，唐僧给孙悟空写贬书的时候用过。

有经书，光书里提到的就有：

《金刚经》、《观音经》、《弥陀经》、《孔雀真经》、《梁皇水忏》。

当然还要包括包裹这些东西的青毡，“又要防阴雨，毡包三四层”，行李包装的自重也不轻。

当然，锦斓袈裟、紫金钵盂、通关文牒是必备的！

此外，还有一件额外的东西：铜厢铁打九环杖。唐僧只是用来装A和C之间的时候才拿一下的，平时赶路，都是徒弟给挑着。

由此可见，沙和尚的行李挑子的确东西不少，重量倒未必有多重，只是很多东西太占地方了！

饶是如此，孙悟空这种站着说话不腰疼的人，甚至还建议在行李里带尸体：

待老孙与八戒趁此时先入那乌鸡国城中，寻着御花园，打开琉璃井，把那皇帝尸首捞将上来，包在我们包袱里。

那可是乌鸡国皇帝的腐尸……就算只剩骨头也得有二三十斤。难怪猪八戒要拼死反对了。恐怕孙悟空只因为带着足够的“黄藤䉭”，才敢说这样的话。不信你把一个大活人装登山包试试，70升的够不够？

到底是谁挑行李？

86版电视剧里演的，是沙和尚一直在挑行李。然而《西游记》原著中，乌巢禅师却说：“野猪挑担子，水怪前头遇”。而且如来佛最后也对猪八戒说：“因汝挑担有功，封为净坛使者。”

这担行李到底是谁来挑呢？

仔细看原著就发现，这担行李大多数时候是猪八戒挑的，比如在乌鸡国，孙悟空救活了国王，就让猪八戒把行李分一担给国王挑着。在女儿国，猪八戒也抢着要米，连行李沉重都不顾了。

然而有时候这行李是沙僧挑。比如书里经常写“沙僧歇下行李”这样的话。沙僧这也太冤了吧！出了一路力不说，功劳都被抢跑了？

按照西游故事的形成，三个徒弟加入的顺序是孙悟空第一，沙和尚第二，猪八戒第三。（又见张锦池先生《西游记考论》），开始的西游故事，担子都是猪八戒在挑，后来猪八戒的地位升为二师兄，这个任务才慢慢转到沙和尚身上。《西游记》原著里两个徒弟混着挑的现象，正是演变过程中的不一致的痕迹。

按刚才的分析，主人如果骑马的话，马上还可以带一担行李，但偏偏白龙马为什么不能驮？这个原著也解释了：它不能驮，驮了算越权！

八戒道：“哥呵，不要说打，打就是以力欺人。我晓得你的尊性高傲，你是定不肯挑；但师父骑的马，那般高大肥盛，只驮着老和尚一个，教他带几件儿，也是弟兄之情。”行者道：“你说他是马哩！他不是凡马，本是西海龙王敖闰之子，唤名龙马三太子。只因纵火烧了殿上明珠，被他父亲告了忤逆，身犯天条，多亏观音菩萨救了他的性命，他在那鹰愁陡涧，久等师父，又幸得菩萨亲临，却将他退鳞去角，摘了项下珠，才变做这匹马，愿驮师父往西天拜佛。这都是各人的功果，你莫攀他。”

这说的很明确了，白龙马只负责驮唐僧，给唐僧做脚力，是不管行李的事的。如果管了，那猪八戒的功果就得不到了。

《西游记》其实是写意

根据前面的分析，我们可以看出：唐僧师徒四人的行李，正常算起来需要四担。白龙马驮一担，三个徒弟各挑一担。就算最精简的情况（比如孙悟空不需要），也需要三担，需要猪八戒、沙和尚、白龙马三个单位的运力，这才能保证取经路上的基本生存。否则风餐露宿，师徒四人是受不了的。

有人说，三个徒弟不都是天神下凡吗？猪八戒、沙和尚的兵器都是5000多斤，怎么区区一点凡间的行李挑不了？而且，他们这样的神体，怎么还需要被褥干粮？

其实这就是《西游记》的写意手法。它并不是一部考证严谨的历史小说，所以不会纠缠这些细节。理论上来说，四个人的行李虽然需要这么多，但实际写来只需要一担意思意思就得了。假如孙猪沙三个人都挑个担子赶路，那画面就没法看了！这正像戏台上的千军万马，只需要四个人代替。

三个徒弟虽然是神体，但猪八戒当然是怕饿，沙和尚虽然是水怪出身，但居然也表现得怕冷，和猪八戒一起穿青牛精变化的纳锦背心挡寒。然而在冻着寒冰的通天河，却也能随便下水。这些矛盾并不是作者的疏忽，而是作者根本就不会在意这些事情。因为他只是随着情节需要编故事，而不会做全书的统一。这正像传统的山水画，人马、房屋有诸多不合理之处，你去用透视、比例去要求真实，那反倒是外行了。