如果按照现存的资料来看，很多人认为周亮工可能不能算一个印人，甚至极端的印人会因为他的品质认为他就是一个“汉奸"，因为百度百科里提供的资料里明确写着”贰臣“，有人认为，仅这一个黑点，周亮工就不应当出现在艺术史上。
更何况在现存的资料中，周亮工完全没有大量的篆刻作品传世，即便有相应的传本，也都是他的儿子们在周亮工死后重行补刻的。但我们认为，如果站在整个篆刻史的角度来看，周亮工仍然算一个合格的印人（西泠印社吸收印人，也有一条看篆刻理论研究的成就的）。因为他做了一件非常重要的事情，就是写了一本《印人传》，内容主要是为明代文彭至清初著名篆刻家共五十九人撰写事略，书中也间或有阐述周亮工本人的印学见解以及印坛流派嬗变，风气习尚等。这本《印人传》给后世研究这一时期的篆刻提供了最直接的一手资料，这是周亮工在印学史的重要作用。同时，他还集了一本印谱，就是《赖古堂印谱》以传世，对清代篆刻影响极大。所以，在我们这个系列的《印人传》里，周亮工被收了进来。
一、个人简介：
周亮工( 1612-1672) 生于明万历四十年， 卒于清康熙十一年。明末清初篆刻鉴赏家，字元亮，号栎园，又号陶庵、减斋、缄斋、适园、谅工、长眉工、瞀公、伯安、栎下生、栎下先生等。河南祥符( 今河南开封) 人，后移居白下( 今江苏南京) 。博学，善诗文。（据《历代印学论文选》西泠印社版，韩天衡编，156页）周亮工28岁时即明崇祯十三年( 1640 年) 中进士。最初在潍县做县令，后官授监察御史。明末李自成起义军攻陷京师，周亮工南下随明福王朱由崧于江宁。清顺治二年( 1645 年) ，豫亲王多铎兵下江南，周亮工见大势已去，遂投降清廷。奏授两淮盐运使， 顺治三年( 1646 年) 调扬州兵备道，顺治四年( 1647 年) 升迁福建按察使，不仅又迁布政使，顺治十一年( 1654 年) 授左副都御吏， 顺治十二年( 1655 年) 疏陈闽海用兵机宜， 因镇压抗清军有功，迁户部右侍郎。
在他任按察使时，福建武举王国弼与贡生马际昌等创立南社、西社等会，多有犯科之事，周亮工申请督抚勘明定罪，遂将马际昌等四人逮捕，后来四人皆死在狱中。此事被闽督弹劾，谓亮工酷政，命他停职听审。此时正遇海寇进犯福州，城中士兵死数十人，形势危急，巡抚宜永贵听从民愿，让周亮工守西门，周亮工亲自手发大炮，击毙敌帅三人，海寇畏惧而退，城池得以保全。然而由于当时他是革职之员，更加满汉之间存在种种矛盾，朝廷倾轧已成风气，其功未予叙录，不仅如此反遭按察使田起龙等陷害，谓其得赃款4万余两，顺治十七年( 1660年)，被判死刑。幸遇大赦才获释。
康熙元年(1662年) ，周亮工复职佥事道，起补山东青州海防道。五年(1666年) 调江南江安粮道。八年( 1669 年) 周亮工又被漕运总督帅颜保劾其侵惟扣粮款，遭革职，又被判了死刑。九年( 1670 年) 再次遇大赦，性命得以保全。三年之后( 1672 年) 卒。（以上据《文史杂志》1999年第3期）
二、印学贡献
1、保护印人，保存金石，集成《赖古堂印谱》。周亮工的主要成就不在他的为政，而在他的收藏鉴赏。其家有赖古堂， 收藏印篆、书、画极为丰富。周亮工一生好士怜才，对朋友敦笃不欺， 一时遗老多从之，在当时的时代潮流之下，从某种程度上说是保护了这些遗老及印人，家中常常高朋满座，饮酒赋诗。由于他对藏印有特别的爱好，故当时交往诸友之中很多是篆刻名家（其中就有徽派宗师程邃）。因此他收集有印章达千余方，本人兴到之时亦能奏刀，且古意盎然。其子将这些印章汇集成《赖古堂印谱》 ，这本印谱与汪启淑编的《飞鸿堂印谱》，张灏编的《学山堂印谱》合称“三堂印谱”，为清初印人学习篆刻提供了丰富的参考材料，三堂印谱现在还有很多旧式印人守做至宝，可见影响之巨。周亮工一生著述颇多， 另外还有《赖古堂集》二十四卷；其中诗十二卷，文十二卷，笔记《因树屋书影》等。然而在他迟暮之年， 因感于自己的曲折经历与世事之无常（两次被判死刑，两次遇赦），深知虚名之无益，遂将其著述尽焚之， 现存的赖古堂集二十四卷等， 皆为其子周在浚、周在延、周在健等重刻。（同上）
2、著成《印人传》。周亮工结交了很多篆刻名手（比如上面说的程邃），搜罗印作不遗余力，且专汪于印学的研讨推求，年长月久，潜移默化，对当时及以后的流派印章艺术的发展，有着推波助澜的功绩。据钱陆灿（明末清初藏书家、校勘家。）称：“先生故精深于六书之学，四方操是艺以登门者，往往待先生一裁别以成名。”可见周亮工的篆刻评判水平是相当高的，也足有影响力，他一推荐就可能会成名，因此当时的印人登门求他裁定，裁定必献上作品，这也间接促成了他的《赖古堂印谱》成书，同时，因为他接触到的印人也相当多，因此，他又有机会编写了《印人传》。
《印人传》是一套“未完之书”，它较为翔实地记载了明代中期至清初阶段印坛的印人事略，流派嬗变，风气习尚，人事交往，也记有周亮工自己的印学见解，许多印学史料，都是通过这本书得以传世的，因此，这本书是研究明末清初流派印章艺术发展时期的重要文献。比如文彭发现灯光冻的事项记载；比如何震语“六书不能精义入神，而能驱刀如笔，吾不信也”的记载；比如篆刻史上唯一一位女篆刻家梁袠妾韩约素“凿山骨”说法的记载等等，均出自于《印人传》。这部《印人传》共计三卷，六十八篇，后面又附印人姓氏六十则，大概是要后续撰写但最终没有完成的印家的姓名。
三、篆刻作品
周亮工的篆刻作品现在可以确认的并不多，因为周本人在临终之前周亮工将自己的著述尽数焚毁。我们找到的这些印作，只是现有资料能查到的一些作品，仅从这些作品来看，周亮工也是具有较高的篆刻水平的。看作品吧：
值得再强调一下，周亮工对于印史的贡献虽然只是一本印谱，一部《印人传》，在挑剔一点的人眼里，似乎尚不足以称为印人，再加他既在明朝做官，又在清朝做官，气节上为人不齿。但仅就艺术贡献，以及他嗜印成癖，这也是他在印学理论上有贡献的原因，他曾说：“生平嗜此，不啻南宫（米芾）爱石。”，因此，即便他一方印作也没有，我们也认为，周亮工被称作篆刻家是合适的。
（【印人传】之16，部分图片来自网络）