王安石，按照现代人来评论的话，属于背锅侠一类

靖康之耻又称靖康之乱，靖康之难 靖康之祸、靖康耻。是中国历史上的一次著名事件，发生于北宋宋钦宗靖康年间（1126~1127年）因而得名。又因靖康元年为丙午年，亦称此事件为丙午之耻。

靖康二年四月，金军攻破东京（今开封），俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等三千余人押解北上，东京城中公私积蓄为之一空。

靖康之耻导致了北宋的灭亡，深深刺痛汉人的内心，南宋大将岳飞在《满江红》中提到：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！”。

北宋王朝由盛而亡，只经历了短短100年时间。而亡国的原因很久以来，都由王安石一个人背负着。直到近代，对王安石的评价才有了转变。

南宋以后人们对靖康之难进行了深刻的总结，并且基本认定其祸首就是北宋的改革家王安石。

明朝内阁首辅大学士叶向高的《宋论》指出：人臣争胜是最大的祸害，会扰乱正常的纲纪，制造不和谐因素。而小人和君子是自然存在的正常现象，善政的关键不在于消灭小人，而在于避免小人当权，不给小人争权夺利的空间。然而熙宁变法造就的新旧党争却为“君子”和“小人”的争夺提供了一个广阔的舞台，尤其可怕的是新旧两党轮流执政。

由于王安石的变法，使得北宋的朝政内讧不断，小人和君子争斗实在太激烈，把朝政混乱到了极点，产生了极大的内耗，将原有的良好行政风气涤荡一空，形成了宋徽宗、蔡京、童贯等人沆瀣一气的决策层。正是这个近乎于弱智的决策层做出了灭辽这个完全弱智的决策，导致了靖康之难。

靖康年间，金军背盟入侵时宋人就已经认识到了熙宁变法的危害，削除了给王安石的很多称号，把他从孔庙中请出来（注：自己把自己奉入孔庙，王安石也算是古往今来第一人）。南宋更是掀起了一股声讨王安石的大潮，南宋文人罗大经，写了一本著名的文学史料著作，叫《鹤林玉露》。评价王安石变法说“国家一统之业，其合而遂裂者，王安石之罪也，其裂而不复合者，秦桧之罪也”。明朝人也经常总结宋朝败亡的经验，绝大多数把王安石定为罪魁祸首。

明末王夫之认为：王安石是北宋亡国的第一罪人，靖康之耻的肇始者正是王安石。