如果说薛宝钗的软语的讽谏也是逼迫的话，记得有一句话，好像是——世界上最难的事情就是把自己的思想放进别人的脑袋。但宝钗是不会放弃这种做法的，她会想尽所有办法来让宝玉按照她的意图生活！这是悲剧吗？任何妻子，想要丈夫按照自己的想法去生活，在哪个年代都是悲剧的，但是这样以偏概全薛宝钗，是不是有些片面了呢？

毕竟，宝钗的吃穿朴素，那是她在有绝对心里优势下摆出来的，是一种居高临下的姿态，而不是她本身的自然反映，而她所追求的身份地位，你认为没有物质的支撑能达到吗？宝钗判词里的“停机德”和《终身误》里的“齐眉举案”的典故是指——乐羊子妻和孟光都是属于可共富贵更可共贫贱患难的妻子。她不会嫌弃你，相反，她虽然有主见，有思想，但却主动依附丈夫，不显自己，把所有的才智和能力都贡献给丈夫的事业。这才是古人理想中的贤妻。否则患难中就抛弃你的妻子还叫什么“山中高士”，还能比作孟光梁鸿？

相比较，黛玉是那种跟爱人或者丈夫保持平等，甚至优越的人。你看她经常取笑和贬低宝玉，如果是一般小家子气的俗男子，肯定受不了。只有宝玉这种真正宽容的男人才配得上她。所以他们算是绝配，也会是平等爱情与婚姻的典范。与之相比，古人理想的贤妻良母型显得男权色彩太重，显得不平等而没有那么多人性的光彩。

无须说宝钗不会对没权没钱没地位的人加以青睐？ 乐羊子妻的故事足以见证，乐羊子很有权有钱吗？宝钗才是最能吃苦的。吃穿朴素，不爱慕豪华。富贵时是雍容华贵知书达理的太太，贫贱时更显好处，能嫁鸡随鸡嫁狗随狗。逼迫宝玉？连袭人都只用软语讽谏，何况宝钗这种会说话的。换一个丈夫，那不就是王宝钏薛仁贵的故事了吗？在古代都能算佳话了。可惜宝玉不属于那个时代，因此也就与她不和谐了。不是她不好，不对，而是宝玉太超前了。

但是，从情敌的角度看，深入了解女人的心思后，先不说宝钗是否落选，就算她还在待选吧，对于黛玉来讲，宝钗出现以前她从不担心自己的感情，不但身份上自己是宝玉的最佳人选，因为其他的女子都是宝玉的堂姐妹，非表亲，是不可能发生恋情的，同时她当时是园里最出色、最有才华、又是最美貌的女子，但当宝钗出现后，就算她是要去宫里的，她的才华、姿色、品格丝毫不逊于黛玉，这对于黛玉来讲，无疑是一个很大的冲击，毕竟她只是待选，并未成为某人的妻子。所以，在情感上，当这样一个方方面面都能与自己媲美的女人出现时，就算这人已嫁作人妇，也不得不苦恼她的出现，挑战了自己的独特，何况宝钗还比她更会圆滑处世，赢得了几乎所有人的爱戴。

现在再来讨论她是否已落选，拿薛宝钗喻杨妃一事，此前人们拿她比杨妃，她从没发怒，是因为她不但体形像杨妃，又准备进宫选妃，大家这样比她，她不但没理由发怒，更应该欢喜才对。现在为何对宝玉大发雷霆？而且是回思以后，又脸红，故是因为做不成妃了，此时的比喻对她来讲，当然会认为是讽刺，所以此时，已然落选了。而在此事以前，凡从宫里元妃处送出来的东西，皆是宝钗与宝玉的一样，黛玉次之，元妃应该不会蠢到明知宝钗可能是皇帝的人还赏她与宝玉一样的东西吧，这不是摆明了她认为宝钗与宝玉应是一对的吗？所以，宝钗很早以前，就已经落选了，只是具体哪一天不明确而已。这对于黛玉来讲，岂不是雪上加霜？