《与山巨源绝交书》，是魏晋时期“ 竹林七贤”之一的 嵇康写给朋友 山涛（字巨源）的一封信，也是一篇名传千古的著名散文。

一、羞庖人之独割，引尸祝以自助。

庖人，厨师。割，宰杀，切割。尸祝，主持祭祀的人。意思是说尸祝不会越俎代庖。此二句意谓，忧虑山涛羞于独自在司马氏手下为官而举荐自己做官，如同厨师硬拉祭师去帮忙一样。

二、达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。

【译文】世遇通达就以济世为己任，而且始终不渝；遇世穷困不得志就自得其乐，但也不觉闷。

三、夫人之相知，贵识其天性，因而济之。

所以人与人之间的交往，重要的是能够了解对方的内在本性和品质，由于了解了对方的内在本性从而信任并帮助他。

四、故君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。

所以说君子不管怎么走，道路不同但终究会走到同一地方，循本性而动，各自能获得安身立命之本。形容道德高尚之人，道不同但理想和情操等方面都是一样的。

五、此由禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火。虽饰以金镳，飧以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。

这就像捉到的一匹小鹿，假如在幼小的时候使它受 到驯服养育，他就会服从人们的教导管制，假如不是从小，而是等到大了才看见马络头，那就要急遽地转头张望，毁坏了所拴的缰绳，不顾一切地狂奔起来，那时虽然用黄金的马衔来打扮它，用精美的饭莱来喂养它，它还是越发想念深林和一心在丰草上。

六、吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可强。

我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。

七、野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。愿足下勿似之。

山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。