孔子曾经感概：眼见不一定为实，凭借内心的想法来做衡量事物，到头来也不一定可靠。

这个典故有两个出处，一则出自《吕氏春秋·审分览·任数》：

大意是说，孔子周游列国，被困陈、蔡之间，有七天都没有吃饭了，饥饿难耐，只能躺在床上等待。

后来颜回想办法讨回一些米煮饭。当饭快要熟快熟时，孔子路过，远远看见颜回竟然饥不择食的用手抓饭吃，吃相很难看。

孔子还是比较尊重人性，所以故意装作没有看见。

当颜回进来请孔子吃饭时，孔子编了个瞎话：“我梦到祖先了，应该那这些清洁的食物先祭祀他们”。

颜回忙说：“不行！”（因为祭祀先祖是不可以用被吃过的饭的）

孔子稍感宽慰，心想，颜回这孩子毕竟是大弟子，虽然偷吃，但是敢于承认错误。

可是接下来的话就让孔子无地自容了。

颜回说“都是我烹饪技术不娴熟，刚才开锅，热气太猛，把屋顶的灰尘给冲下来，有灰尘掉到锅子里了，我抓了出来，扔掉总不太好，所以自己吃掉了。”

孔子感叹反省道：

“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”

意思是：

“原以为眼见为实，谁知实际上眼见的未必可信；凭借内心的想法来做衡量事物，到头来也不一定可靠。看来要借由一些事物来知道一个人的为人，也真的是不容易啊！”

另一则出自《孔子家语（卷五）困厄（第二十）》：

说的也是孔子被困于陈蔡两国，七日不食，这回是子贡换来一石米。

颜回与仲由两人，在一间破屋里负责煮饭，恰巧屋上有团黑灰，掉落在饭上，颜回当即将之吃掉。

无巧不成书，子贡在屋外井边正好望见此事，心中不悦，怀疑颜回偷吃，太不应该。

于是跑到孔子说了，孔子很觉诧异，说道：“我信回有仁德已经很长一段时间，虽然听闻此事，也不能除去我的怀疑，或许他这么做是有其缘故？你且暂不声张，我来了解源由。”

接下来，孔子考问颜回的情节与之前的故事也一样。

听完颜回的陈述后，孔子说：“是啊，要是我也会吃的。”

颜回出去后，孔子对周围的人说：“我这样信任颜回，不是从今天开始的。”

从此弟子们对颜回更加悦服。

社会中充斥着各种讯息，我们大多只能看到或感受到事实一部份，无法窥探其全部。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期，人类犹如瞎子摸象般的在探索这个世界，兼听则明，偏听则暗，尤其更不能有成见。

孔子都感概：“目不可信，心不足恃”。

有时候，我们对人宽容一点，甚至理想化一点，反倒能将一个人引导成我们希望的样子，正如吸引力法则：

你希望的世界是什么样子，世界就会以什么样子展示给你。

相信美好的事情总会发生。

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