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艺术家代山陇上江南采风,《白马藏情》入选《西望敦煌—甘肃美术作品晋京展》

日期: 来源:12ARTspace收集编辑:白马

距离九寨沟100多公里的甘肃陇南文县,素有“陇上江南”、甘肃的“西双版纳”的美誉。文县不仅是名副其实的“大熊猫的故乡”,而且是白马藏族世世代代的居住地。2008年,白马藏族的面具舞蹈——“池哥昼”被列为第二批国家级非物质文化遗产名录。

时任陇南市美协理事的本土艺术家代山(靳春岱)与他的朋友们相约,展开一场白马藏族的探秘之旅。让我们跟随代山的镜头,一起了解白马藏族的来历和独具特色的面具舞蹈——池哥昼。

代山(靳春岱)和他的艺术家朋友们

白马藏族的来历

自然村寨散落在崇山峻岭之中

白马藏民的村落

白马藏民建在山边上的房子

“白马”是古藏语,汉语意思为"藏兵"。

相传,在公元6世纪,吐蕃王朝的东征大军在九寨沟一带与唐朝的部队两军相遇而战。一场昏天黑地的短兵相接的激战后,吐蕃王朝的军队以胜利而告终。但奇怪的是,这支打了胜仗的队伍并没有跟随大部队继续前进,而是就地留守。整个东征结束后,大部分的士兵都相继被召回故乡,但这支队伍却没有接到任何回家的指令,而被永远地遗忘在了这片异乡的土地上。时光飞逝,为了能够永远记住"藏兵"这个特殊的身份,他们给自己起了一个新的名字"白马",以便代代相传,永世不忘自己的祖先。

白马藏族村落中饲养的白马

如今,白马河流域的山山水水已变成白马藏族的家园,但他们用古藏语歌唱和讲述先民故事的习惯依然没有改变。

白马藏族的头饰

妈妈们给女儿佩戴头饰

白马藏族小姑娘

白马藏族至今还保留着原始古朴的民族文化和独具特色的奇异风俗。居住在甘肃陇南文县的白马人服装服饰中以头饰最具特色,白马藏族青少年男女都戴白色荷叶边毡帽缠绕有红、蓝、黄、紫等色线,垂飘在帽沿之外,无论男女,其帽顶前端有一簇锦鸡颈羽装饰并插白色雄鸡尾羽,这是白马藏族的标志。

男子插一支,女子插两三支。男子插一支挺直的羽毛,表示心要直,人品要好;女子插几支弯曲的羽毛,象征美丽。这种帽子被当地的白马人称之为“沙嘎”。

代山(靳春岱)与白马藏民合影

神秘的面具舞——池哥昼

代山和他的朋友们在春节期间拜访白马藏族的村落,正好赶上村寨表演面具舞“池哥昼”,并共同参与了这场欢庆的舞蹈。

池哥昼,是白马人的语言,池哥,意思是面具,昼,是跳的意思,池哥昼直译是面具跳,意译为跳面具舞,俗称“鬼面子”。一年一度的池哥昼,是居住在文县铁楼藏族乡的白马藏族,因为对先祖的信仰和崇拜而传承至今的一种传统祭祖活动,也是白马藏族最负盛名的面具舞蹈。

“池哥昼”九人面具舞队列——“仇池冒

“池哥昼”一般由9人表演,均为男性。其中4人扮演山神,叫“池哥”;两人扮演菩萨,叫“池母”;两人扮演夫妻,叫“池玛”;还有一个扮演成“猴娃子”,又叫“池玛延摆”。

白马藏族的面具舞队列,统称为“仇池冒”,四个“池哥”,人人头戴木雕彩绘面具,上插锦鸡翎,手持木刀,舞步遒劲粗犷,舞姿有杀野猪、打老虎、剥猴皮等动作。

“池哥”角色

传说池哥是白马藏族四弟兄,象征白马藏人祖先达嘎、达玛的四个儿子,面具的色彩主要以红色、黄色、绿色、黑色等为主进行搭配,光怪陆离,对比强烈。从池哥面具上的纵目来看,它所代表的是神话传说中的战神——杨戬。

“池母”角色

池母是白马藏族池哥昼中的女性神仙,池母面具的形象特征是柳眉凤眼,头戴凤冠,两鬓贴花,和善慈祥,体现出女性的温柔娴雅。既体现了女性柔美的共性特征,也表现出了健康、单纯的民族特征。

“池母”紧跟“池哥”之后

队伍中的“池母”,头戴雕菩萨面具,慈眉善目,端庄秀丽,身穿洒脱漂亮的宽袖对襟长裙,手持一方花手巾,紧跟“池哥”之后,舞姿以模仿种庄稼和家务活为主,动作柔和优雅,轻盈飘逸。

夫妻“池玛”,丈夫身穿麻布长衫,头戴草帽,妻子身着白马藏人一般妇女装束,唱说白马人的苦难和历史变迁。

“猴娃子”角色

猴娃子脸上抹锅灰,身穿破衣烂衫,相当于戏剧中的丑角,说笑话,唱怪歌,前后随意乱唱狂跳,喜乐无常,主要作用是逗乐,增加欢乐气氛。

“仇池冒”在跳“池哥昼”祈福

每天从早到晚,表演池哥昼的队伍通常要挨家挨户地跳,为的是祈福纳祥。各家都跳过后,全村人还要汇聚在山寨里大一点的场地上集体跳。场面古朴豪放,庄重而热烈,既富有神秘气氛,又充满了浓厚的人文色彩。

全村人汇聚在山上跳“池哥昼”

身着艳丽民族服饰、头戴沙嘎帽的白马藏族男女老少跟在池哥昼队伍后面载歌载舞。队伍从寨子的最高处开始,由东向西,自上而下,挨家逐户而舞,就像给各家拜年一样。“池哥冒”每到一家,主人拿出最好的咂杆酒和猪头肉盛情款待“池哥”。

家家户户给“池哥”敬咂杆酒粕

先由老人领唱,众人合唱,给“池哥”敬酒,舞蹈队离开时,主人家要送给“池哥冒”一升咂杆酒粕,装在一个随身背的木桶里,还要送一个大馍和一些肉,一般由“猴娃子”收取。所收的酒、肉、馍,供全寨子里的人正月十六在大场里喝团圆酒,吃团圆馍和团圆肉。在这段时间里,整个白马山寨便会被歌声和舞蹈包围起来,处处充满着欢乐。

热情好客的白马藏族

中国历史上,绝大多数少数民族地处偏远,鲜有外人拜访,所以非常好客,白马藏族也不例外。代山和他的艺术家朋友们与当地藏民一起饮酒畅谈,歌舞祈福,快乐无比,成为一段回味甘甜的美好记忆。

代山一行人与白马藏族共跳“池哥昼”

代山在白马藏民家中为大家演唱歌曲

代山一行人在白马藏民家中尽兴起舞

代山油画《白马藏情》

白马藏族之旅归来后,代山即兴创作了意象油画组图《白马藏情》,入选中国美术馆举办的《西望敦煌—甘肃美术作品晋京展》,并入选该展作品集。

油画《白马藏情》组画之一

油画《白马藏情》组画之二

油画《白马藏情》之三

油画《白马藏情》之四

代山希望通过他的画作让更多的人了解他的家乡甘肃陇南,了解神秘的白马藏族,体味中国丰富多彩的民族文化。

本文所有图片均为代山和他的朋友们在游览的过程中拍摄,如有转发请注明。

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