“君子”一词在传统文化中泛指道德品行高尚的人，是孔子思想中最理想化的人格，也是历代学者追求的最高人格标准，在《论语》中有很多关于君子的描述，末学今天总结了其中最主要的十条，与大家分享如下：一，子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

这段话讲的是君子的日常言行的基本要求。作为君子，不应当追求饮食的饱足、居住环境的安逸，把精力放在追求物质享受上；工作方面要勤劳敏捷，言语要谨慎小心；要接近道德学问高的人，向他学习，改正自己的错误，这才可以称得上是好学了。

二，子贡问君子。子曰：先行其言而后从之。

子贡问怎么做才能成为一个君子。孔子说：“君子不能只说不做，而应该先做后说，才可以取信于人。”因为子贡口才最好，容易去逞口舌之辩，很容易犯下言过其实的错误，所以孔子因材施教，才这样答复子贡。三，子曰：君子喻于义，小人喻于利。

君子和小人都会追求个人利益，但区别是：君子做事情，先问道德大义上能不能做，以道德为原则；小人做事情，先想有没有利益可图，以利益为原则。

四，子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

人要质朴多于文采，那就容易显得粗野无礼；文采超过了质朴，又很容易流于华丽虚浮。只有文采和质朴完美的结合在一起，这才能成为君子。五，子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

君子胸怀坦荡，问心无愧，自然光明磊落；小人利欲熏心，患得患失，便会忧虑烦恼。

六，子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

君子以仁爱为怀，愿意成全别人的好事，而不愿意帮助别人行恶。而小人正好相反，幸灾乐祸，希望看到比人不幸，而阻挡别人成就好事。七，子曰：君子和而不同，小人同而不和。

君子会和周围的人保持和谐融洽的关系，但对任何事都会独立思考，不会人云亦云盲目附和；小人没有独立的见解，只求与别人保持一致，而不讲求原则，虽然这样，还是不能和别人保持融洽友好的关系。

八，子曰：君子求诸己，小人求诸人。

君子敢于面对和担当自己的错误和责任，凡事都从自身找原因；小人相反，喜欢文过饰非，不愿承认自己的错误，反而喜欢从别人身上找毛病、找缺点。九：子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。

君子有三种敬畏：敬畏代表自然规律的天道，敬畏品德高尚、位高权重的人，敬畏圣人的言论。小人不懂的天道，所以也就没有敬畏了，轻慢品行高尚的人，侮辱诽谤圣人的言论。

十，子曰：君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

这是孔子提出的仁、智、勇三条君子的标准，也是中国传统文化思想的核心之一。孔子说：君子所应该遵循的三个方面，我都没有做到：仁德的人没有忧愁，智慧的人没有困惑；勇敢的人没有惧怕。

以上是末学精选出来的十条，当然，君子的含义很深，范围很广，要求也很高。但是我想如果能做到这十条，应该离君子的境界也不太远了。