小珏说历史——《曾国藩及湘军》系列五十八 请勿转载

曾国藩是晚清历史上一个绕不开的人物，他不仅一手平定了太平天国运动，挽救了岌岌可危的清王朝，更是以优秀的道德情操和处世哲学影响了几代中国人。“做官要学曾国藩,经商要学胡雪岩”这句经典谚语已经流传了百年，然而要做到这一步，并不是天生的，曾国藩本人也是每日三省吾身，发现自己的弱点和不足，然后想法设法加以弥补。

在曾国藩因为父丧而回乡守丧期间，他就经过反复的自省，发现自己有两个弱点一直没有克服。于是，他将这个事情写在日记之中，后来又坦诚写信给自己的弟弟分享，毫不忌讳的将缺点赤裸裸暴露在亲人面前，既是对自己的刨析和改过，又是对兄弟们的鞭策和督促。

曾国藩在给自己弟弟的信中，坦言自己还有长傲和多言两个“凶德”，他在给曾国荃的信中说道：

古来言凶德致败者约两端：曰长傲，曰多言。丹朱之不肖，曰傲曰嚣讼，即多言也。历观名公巨卿，多以此二端败家丧生。

长傲就是指自己态度傲慢，看不起他人。这一般是小有才学或者略有功劳的人所为。他们认为自己的本事大，功劳多，有所依仗。其实细细想来，并不是那么一回事。才学再大，也会天外有人；功劳再多，不过是众人拾柴火焰高而已。

曾国藩又对自己的弟弟指出：凡傲之凌物,不必定以言语加人,有以神气凌之者矣,有以面色凌之者矣。温弟之神气面色之间有蛮很之象,最易凌人。

他的意思很明显，凡是又傲气，并不一定是言语之中的行为，有可能是神态、脸色等方面。他认为自己的弟弟脸色之中有蛮野之相，很容易让人认为傲慢，需要多加克服。

在三国时期，关羽曾经水淹七军，生擒了于禁和庞德，逼得曹操一度想要迁都，当时是威震华夏。然而，就是他的傲慢，强硬并且侮辱性拒绝了孙吴的联姻，为后来失败埋下伏笔。他还认为陆逊代替吕蒙为将，是“孺子陆逊代之，不足为震！”

就是因为恃才傲物，因功自大，直接导致大意失荆州，进而败逃麦城，造成兵败身死的悲剧。前人的经验，总是惊人的相似，比曾国藩早了三百多念的王阳明也曾说过：

故为子而傲，必不能孝；为弟而傲，必不能弟。

至于说另外一个缺点“多言”，则是曾国藩自己的亲生体会。当年他在京城担任翰林的时候，有一次接父亲做寿。在寿宴的前一天晚上，好友兼同乡郑小珊前来做客，并向曾父拜寿。

两人本来关系十分密切，曾国藩要往家里捎带的东西，都是托郑小珊带回，在书信和日记中也多次提及他。但因为聊天的兴致太高，曾国藩夸夸而谈，言语有失谨慎，发生了较为激烈的冲突。当晚，郑小珊夺门而出，而曾国藩也是愤愤不平。一度，两人形同陌路，不相往来。

好在郑小珊也是豁达之人，曾国藩也有意重归旧好，这样两人才和好。不过，曾国藩还是从此事之中得到教训，做人需要谨言慎行，不要随便乱说，给人轻佻浮躁的印象。这后来也被他当做教育儿子的实例，他的长子曾纪泽平日走路轻浮，曾国藩也多次指出。

对于这两个缺点，该如何对待呢？曾国藩认为，首先是要从心理上认识到天底下能人很多，常怀谦逊的思想。左宗棠后来和曾国藩失和，总是找机会要骂曾国藩，而曾国藩总是一笑置之，从来不与之计较，甚至连左宗棠平定陕西回乱的时候，曾国藩总是不遗余力的给予支持。

其次，就是要严格的修养来要求自己。曾国藩引用《礼记》里说的“恶言不出于口，忿言不反于身”的道理来要求自己，并告诫自己和弟弟：是非皎然于心而一言不发,劲气常抱于胸而纤毫不露。

参考资料：《曾国藩家书》、《曾国藩日记》