余庆人很不错的。在清雍正、 乾隆时期，你们那儿有一个叫胡慎的人曾两度出任丹徒县知县，且政声不错。光绪《丹徒县志》中有他的记载。

2016年深秋的那天早上，镇江市丹徒区政协的朋友在提供完钱邦芑的资料、信息后，于席间给我们透露了这一信息。能有如此意外收获，我们都很兴奋，当即向对方索要相应的志书。果然，在《丹徒县志》的“名宦”部分，我们找到了这样的内容： 胡慎，贵州余庆人，康熙癸巳（1713 年）解元。雍正十二年(1734年)四月莅丹徒任，明年二月以病卸事。乾隆元年（1736年）五月复任，三年四月丁艰回籍。居官清慎，士民感仰。

回家翻阅史料，也有喜人的发现。清康熙《余庆县志》在“选举”中说：胡慎，字敬修， 癸巳恩科举人，拣选知县；民国《余庆县志》在相应条目中说：胡慎，清康熙癸巳（1713 年） 恩科举人，中十四名，丹徒县知县。

结合两地的记载，可以肯定这个曾经出任过丹徒县知县的胡慎，系清康熙五十二年（1713 年）恩科（因康熙六十大寿而加试，此为清代恩科之始。）贵州乡试举人。同时，根据“会试一科不种可以拣选教职”“三科不中可以拣选知县”等规定，还可得知胡慎是在康熙五十二年、五十四年、五十七年三次会试不中的情况下，到吏部报名参加知县拣选并获得成功的。只是，举人不比进士，在获得知县任职资格后，很少有立即就职的，有的等了二三十年，有的直到死也没机会。胡慎还算不错的，在等了十六年后的雍正十二年(1734年），终于坐到了丹徒知县的位置上。

不过，他的仕途也不顺畅。原因不在能力而在他的身体和家庭情况。他是雍正十二年(1734年)四月就任丹徒知县的，雍正十三年(1735年)二月因病告假，直到次年五月复任。没想到，复任刚好两年，其父病故，他只得回家丁忧 。实打实的算，他在丹徒知县任上总共才两年零十个月。“居官清慎，士民感仰。”在如此状况下，胡慎给丹徒人留下这么好的印象，实属难能可贵。

《丹徒县志》说胡慎中乡试解元，而民国《余庆县志》记载的却是第十四名，哪种说法更接近实情？所谓解元，指的是乡试中的第一名。清代，乡试分三场进行，综合成绩能排名第一，说明其在该省是出类拔萃的。康熙年间，贵州学子的会试成绩虽然无法跟京师及江南地区相比，但大部分科次有2-3人上榜。贵州乡试第一，会试连考三次都不中的，是极为罕见的。因此，他当时的考试成绩为十四名可能更接近实情。不过，能考全省十四名也不错了。康熙年间，贵州乡试每科两三千人参加，而录取人数不超过30，是百里挑一呀。

我们还进一步了解到，胡慎的家，就在今敖溪镇官仓村一个叫刘家屋基的地方。那一带至今还流传着关于胡慎的一些离奇故事。

小时候的胡慎聪明、胆大、玩皮，不信鬼神。他十五那年的夏天，久晴不雨，附近的池塘、水井都干枯了，连敖溪河也断流了。一天，胡慎实在忍受不了酷暑的蒸烤，便瞒着家人独自跑到香炉山脚下的马斑塘洗澡。马斑塘为一与溶洞相通的深潭，潭水冬暧夏凉。由于人体与潭水的温差太大，胡慎下水扑腾没几下手脚就发生了痉挛，于是慢慢沉入水中并失去了知觉。不知过了多久，他醒了，发现自己好像是被流水送到一片浅滩上。他使劲睁大双眼，可什么也看不见。又过了不知多少时候，他隐隐约约的感觉到前面有了点微光， 于是便慢慢将身子往前挪。挪了好一阵，发现前面竟然是一个干洞，微光来自高达数丈的洞顶的一丝缝隙。叫天天不应，叫地地不灵，怎么办呢？他往右摸索了一会，发现了一墩斜躺着的大石，于是使出全身力气爬了上去。一会儿躺，一会儿趴，一会儿又硬撑着坐起来……他循环往复地变换着姿势。

突然间，一阵稀里哗华的水响之后，他又听到一种轻微的悉嚯悉嚯声，似小狗舔食一般。是什么怪物出现了呢？他不禁有了前所未有的恐惧感。但他很快地平静下来，因为他意识到此种情况下，过度的紧张、恐惧只能把自己推向更加危险的境地。不一会，他就弄明白了：原来是一只水獭在不远处的石盘上舔食。那只水獭舔食一会后就消失了，消失一段时间后又来舔食，如此再三。胡慎心想那块石盘一定有特别之处，于是也爬过去学着舔。原来，这石盘是咸的。饥肠辘辘的胡慎越舔越起劲，舔了一会竟然感觉不怎么饿了。于是，当他觉得特别饥饿时，就将身子挪过去舔一阵。

水獭的出现，给他带了一线希望。他听长辈们说过，水獭这东西很特别，所居之洞必有水、旱两个出口与外界相通。遇到紧急情况，它就从水路出逃或溜回家；需用草叶、树枝做窝或初次带幼仔外出时，便走旱路。最终，他发现了水獭进出的路径并顺着爬了出来。当他爬回家时，家里已为其设置灵堂六天了。

胡家后面有坐财神庙。胡慎没事时常与邻里的孩子一起到那里玩。庙中的财神爷是一位身骑黑虎，手执钢鞭，黑面浓须,威风凛凛的武将，因此一般孩子不敢靠近。胡慎胆大且不信神不信鬼，所以每次去都会用自己的五根手指为财神梳理胡须。一天，他正在庙外一棵大树下荡秋千，两个小伙伴跑来告诉他说：庙里有个小孩，自称为财神爷的童子，特地来找你玩呢？胡慎虽然不信，但还是决定去会会这个所谓的财神童子。

“你想冒充财神爷的童子？”一见那童子跟他一般大小，肤色相貌并无什么特别之处，胡慎便想，让我来揭穿你的真相吧。于是，他出了个上联让对方对下联：“人是人，神是神，人岂得为神乎！”没想到对方略微思索便应答：“尔为尔，我为我，尔焉能凂我哉？”胡慎惊诧不已。不料对方扔下一句“不看丹徒面，鞭挞尔入泥”便遁于庙后消失了。

这是两个耐人寻味的故事。一个人落入深潭六七日，全家人都绝望了，他却奇迹般的爬着回来了。他靠的是什么？靠的是胆识、意志、睿智！可是在现实生活中，在得知自己陷入险境或身患重病后即被吓死者还少吗？胡慎在财神庙中遇神童这个故事，其实彰显的是其父辈在教育子女方面用心良苦并充满智慧。是啊，面对聪明、胆大、玩皮甚至有些恃才傲物的儿子，如何才能让他懂得“山外青山楼外楼”，为人处事低调一些呢？精心设计这样一个局，不是更好吗？那个扮演财神童子的少年的确也不懒。在那么短的时间内，他能借助《孟子·公孙丑上》中“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉” 来应对，足见其读书之多反应之快。

三殿编摩客，边荒百世师。

山川多润色，草木发华滋。

照乘珠非贵，悬金字不移。

功同开县邑，名并郭公垂。

这是清康熙《余庆县志》收录的胡慎诗作《邑候蒋公县志告竣喜赋》。从其质量看，他在贵州乡试中考第十四名，应当是名副其实的。遗憾的是，他留下的作品不多，除《邑候蒋公县志告竣喜赋》外，还没有新发现。