历史上每发生一次变革，社会和人性的样貌就会变化一次。不仅自然科学如此，人文领域更如此。那么，我们的人生是否也需要些变革呢？我们的人性在岁月的累积和打磨下，是不是也需要再思考和再认识呢？答案就是这里。

哲人论革新——

人在刚生下来的时候样子往往不好看，改革创新中的事物在出现之初也是如此。

不过，尽管如此，最先创家立业者，多数都强过继承者。开风气之先河的楷模，也是仿效者所难以企及的。因为在陷于堕落的人性上，罪恶就像一种自由落体的运动，动能在下落到最低时最强；而善良就像一种抛物运动，动能在起初的运动时最强。

每一种药都是一种革新，那些不愿用新药的人，注定躲不过新病；唯有时间才是最了不起的革新家，并且，假如在疗程中，事情随时间恶化，又无良计良策使之好转，其后果将会是不堪设想。

的确，一些被习惯所适应的既成事物，即使并不优良，至少也因为合适而不断坚持。而且那些长期一起相濡以沫的事，看上去彼此相辅相成，而新事物则与之难以相融；新生事物固然因其特长而更富功效，但因其与旧环境不协调或不相容而总是招惹不同的麻烦。还有，新生事物好像客居他乡的外来人，虽羨慕者多，但追随者却往往很少。

在时间一成不变的情况下，这些话当然都是不错的；但历史是停不下来的，故信守旧习，也会像革新一样引起麻烦。对于滚滚向前的历史车轮，举步不前本身就是一种灾难。对于古旧时代的过分尊崇，只会成为新时代的笑柄。

因此，人们在革新中当遵循时间本身的规律。时间的确常令事情天翻地覆，但却是轻柔渐进得神不知、鬼不觉的。否则的话，无论什么新事物都不会是人所向往的。而且，凡事都是有人得到有人就会失去的，有得者视之为幸运，归其功于时间；有失者视之为冤屈，把原因归咎于革新者。

另外，在政治上，如果不是势在必行或功效显著的话，最好不要实行新政；并且一旦施行改革时亦当极其小心，改革必带来变化，但改革不是出于喜新厌旧才得以提倡的。最后，对新奇之事虽非要拒之门外，也应视为嫌疑的对象或者需要加以时日考察的对象，且按《圣经》所说：“我们站在古道上，环顾四周，见有合适的大道，然后行在其上。”

结语——革新应是一种突破，一种飞跃和前进。在革新中领悟，在领悟后革新，这有利于自我事业的开拓，亦有利于社会的发展。我们应当深信，世上没有永恒不变的东西或事情，万物随着主观和客观条件的转变而改变，或许从旧事物中会有所发现和突破，产生出新的事物，人们应当善于从旧中去寻新，打破固有的模式限制，从中去发现自我，拓展自我。