从新会总站坐公交车到茶坑村站下车，高兴地我不得了。我见到了一棵大水榕树，主干并不高，却分叉七拧八歪，仿佛是一位老人怀子抱孙，遮天蔽日，绿木成荫。这就是有名的"倒插榕"。

相传它乃倒插的榕树株干而长成。榕树的生命力特别顽强，但它固有植物生长的规律。可有人说，梁启超少年的时候经常在这河边吟诗颂书，给河岸一带赋予了灵气。"少年强则国强------美哉！我少年中国，与天不老！"那倒插的榕树株干仿佛听懂，仿佛会意，竟然冲破这固有的植物生长规律，逆转生长，成了这亭亭如盖，荫地三亩，合抱三人的参天大树。据说，类似这样的大榕树，茶坑村共有四棵，就是这一棵正冲着梁启超的故居，我不由站在树杈中间沾沾灵气照起相来。

到了梁启超故居，细心看去，这是一幢建于清光绪年间古色古香的青砖土瓦平房，淡雅清幽，古朴凝重。会客厅有一联："一榻蘭风书叶舞，半窗蕉雨墨花香"，彰显出故居主人书香门第的品位。我最欣赏的还是"梁启超读书处"。梁启超故居有一正厅、一便厅、一饭厅、二耳房，两厅前各有一天井，便厅侧有梯级直达其顶部楼亭书房。楼亭书房即可读书，又可远眺崖海风光。其实，这里离崖门很近，崖门海战，陆秀夫背着幼主蹈海殉国，一直激励着人们。

离故居不远，还有两处是梁启超少年时代读书、接受儒家传统思想的地方。一处是故居前的怡堂书室。梁启超出身于诗书世传的耕读之家，其祖父梁维清是晚清秀才，父亲梁宝瑛是一个洁身自爱的君子，终生信守儒家传统道德规范，与他父亲一道执教于乡里。怡堂书室是梁启超曾祖父建造，青砖墙壁，红砖地面，古朴典雅，占地124平方米。书室左右各为一耳房，左耳房为书塾先生梁宝瑛的卧室，右耳房是1892年梁启超与新婚妻子李蕙仙的卧房，长女梁思顺也出生于此。

另一处是村口的奎楼，俗称"文昌阁"，是一间四方形两层建筑，阁高三层，风檐双叠，石柱四立，檐角瓦脊嵌镶着碧绿硫璃瓦筒，二楼顶门口， 墙上嵌着1块青石，镌刻"奎阁"两字;首层楼门青石门楣上， 书刻"宏文学社"四字，庄严古朴，富有民族风格。

梁启超自幼聪颖，有"神童"之称。8岁成文，12岁中秀才，后进广州"学海堂"深造，17岁中举人，18岁赴京参加会试、落第，当年9月，经陈千秋推荐，已是举人的梁启超师从当时还是秀才的康有为，授业于"万木草堂"，攻读"公羊"，涉猎经史，接触西学，在康有为的维新思想影响下逐步走上了救亡图存，变法维新的道路。

据传，梁启超曾拜访过两广总督张之洞。拜帖称愚弟叩首，张之洞很不高兴，在拜帖上写了一联："披一品衣，抱九仙骨，狂生无礼称愚弟"，退了回去。梁启超一见，不慌不忙，对上了下联："行千里路，读万卷书，侠士有志傲王侯"，再次递进。张之洞一见此人很有胆略和才识，便决定见他一面。张之洞说，武汉古称江夏，我有一上联，至今还没有对出下联，不知能否赐教。

梁启超说，那就请大人赐予上联。张之洞说："四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二？"梁启超知道四水即四渎，江、河、淮、济；四时乃春夏秋冬，略加思索，从容答道："三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，何敢在前，何敢在后。"可见梁启超思维敏捷，对答如流。而那张之洞老奸巨猾，却没有卷入那戊戌变法之中。

梁启超是中国近代史上著名的思想家、政治活动家和学者，也是近代著名的 "教育救国"的积极倡导者，"人生百年，立于幼学"，他的教育思想推动了中国近代儿童教育的改革和发展。同时，他也是成功的家庭教育者，他儿女九个，一家出了三院士六专家，九个儿女在各自领域上都成就显著。

他在家庭教育上的观念与做法，值得我们去分享。他认为，子女是独立的自我，个性、才情自有其特色，不可能是父母的再现，包办代替不可能行通。最重要的应该是为他们提供发挥自我、展示才华的客观条件，并尽最大的能力为孩子争取学习的客观条件。同样，给予孩子科学的人生理念也非常重要，梁启超给予子女的理念涉及做人、心性修养、如何面对社会和面对自己等许多方面，可总结为：尽兴、理智、随缘，也给我们大家对家庭教育的重要性上了一课。"莫问收获，但问耕耘"。

为了缅怀梁启超矢志不渝的爱国情怀以及在教育、学术上的卓越贡献，2001年又建成了梁启超故居纪念馆。建筑形式中西合璧，既有晚清岭南侨乡建筑韵味，更隐现天津饮冰室风格 。

纪念馆以丰富的历史图片展现了梁启超爱国图强、毕生奋斗的事迹，陈列展出了梁启超的部分著作，有《饮冰室合集》、《欧游心影集》和《时务报》、《清议报》、《国风报》等珍贵典籍，再现了梁启超伟大的爱国主义精神、思想体系，使人们对梁启超有了更正确、更深入的认识。

梁启超不仅在我国有很高的声望，而且在日本也有很大的影响。戊戌政变后，梁启超东渡日本13年，在海外创办报刊，继续宣传维新思想，享有盛誉，赢得"舆论界之骄子、天纵之文豪"之称。民国四年（1915年），梁启超回乡为其父祝寿，在故居正厅门楣上悬挂了一牌匾，那是他为自己而立，上书："司法总长参政院参政、一等嘉禾章中卿衔少卿"。抗战期间，曾一度成为茶坑村的护村符。日军得知茶坑村为梁启超家乡，扫荡队伍绕道而过，对茶坑村秋毫无犯。

在纪念馆大院中央树立着一尊铜像，高2、38米，重400多公斤，是由新会籍的广州美术学院林敦厚教授、雕塑家林汉强父子设计。铜像中的梁启超一手叉腰，一手紧握书卷，目光坚毅执着，作深思状，再现了当年忧国忧民、不断探索，并为之奋斗的爱国主义精神，和战斗不息的风采。

透过铜像远远看去，熊子塔展现眼前，如椽巨笔般直插凤山之巅。熊子塔建于明朝万历三十七年(1609年)仲秋，塔体是以文笔式构筑，呈八角棱形，高七层，约46米，彷佛就是一支笔屹立在峭壁奇峰之中。大地为纸，流水为墨，书写出多少锦绣文章。梁启超在十一岁时曾写下《登塔》一诗："朝登凌云塔，引领望四极。暮登凌云塔，天地渐昏黑。日月有晦明，四时寒暑易。为何多变幻，此理无人识。我欲问苍天，苍天长默默。我欲问孔子，孔子难解释。搔首独徘徊，此理终难得。"

充分体现出梁启超少年时强烈的探索精神以及求知欲望。明清时期，新会人就把熊子塔称为 "文笔"塔，认为此地物华天宝，钟灵毓秀，人杰地灵，定出文人。果不其然，到了清末茶坑出了一个梁启超——中国历史上百科全书式的人物。