拍品撇口,束颈,丰肩,鼓腹,圈足外撇。颈部和腹部三组凸起的双弦纹装饰,肩部饰三羊首,寓含三羊启泰之意。通体施仿官釉,上布大小开片,釉面莹润,细腻凝厚。底落「大清乾隆年制」六字三行篆书款,工整古雅。
三羊尊摹自周汉铜壶,为雍正后期御窑厂的创新隽品,乾隆初年御窑单色釉瓷器承前朝遗绪,成就斐然,代表乾隆时期单色釉最佳品质,本品是为一例,无论器形、胎釉均与雍正者无异。其造型古朴典雅,釉色静穆温润,肩部饰三羊首,既具古韵,又添新意,寓含三羊启泰之义。颈腹之际各饰双道凸弦纹共三组,令造型富见线条之变化。三羊开泰,因古时「羊」、「阳」通假,亦称「三阳开泰」。《易经》中称∶「十月为坤卦,纯阴之象。十一月为复卦,一阳生于下。十二月为临卦,二阳在下。下月为泰卦,三阳大下。」其意为冬去春来,阴消阳长,万物复苏,因此三阳开泰有吉祥之象。此外,中国宗法社会亦有「君为阳」,「父为阳」的思想,故此纹饰在清代受到皇家大力推崇,而成为官窑瓷器的经典纹样。
三羊尊以其古雅敦实的造型深得乾隆皇帝所爱,据乾隆三年六月二十五日《造办处活计清档》记载,乾隆皇帝曾下发「厂官釉三羊尊」让唐英「俱照样烧造送来」,此处所言「厂官釉三羊尊」应是雍正朝之御物,可知雍干二朝均烧造厂官釉的三羊尊。同时乾隆皇帝还将其它色釉装饰三羊尊,文献所知例如《陶雅》「干隆冬青窑变各瓶,有匀配三羊头于肩际者」的记述则表明在晚清时期至少见有冬青釉和窑变釉二种流传于世,目前所见实物除仿官釉之外尚有仿哥釉、窑变釉,见香港钟氏怀海堂之典藏。
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