楚平王用欺诈的卑鄙手段，从两个懦弱的哥哥手里夺得了王位，并不能表明他有多大能耐。的确，他的一生也无可圈可点的政绩，反倒是干了不少龌龊的事。正是这些龌龊事，不但使自己死后遭受“鞭尸之祸”而出了大名，还给整个楚国惹来了巨大的麻烦。

伍子胥鞭尸

平王上位之后，首先做了一系列的假善事。他先是把自己的名字改成“熊居”，估计是除了想摆脱篡位的恶名，还想久居或者稳居王位。随后，便与其他国家重修关系；恢复之前楚国灭掉的陈、蔡二国；归还侵占的郑国的土地；启用一批元老旧臣。

前几件事的确对稳固自己的王位有帮助，然而最后一件，用人上出问题了。

他安排伍奢为太子（熊建）太傅，费无忌为太子少傅。伍奢，便是当年劝谏楚庄王，使庄王后来“一鸣惊人”的伍举之子，世代忠良。而费无忌则是个渣渣，历史上著名小人，心术不正，无品行，谄谀之臣。太子喜欢伍奢，讨厌费无忌。

公元前527年，太子建十五岁，到了该娶妻的年龄。平王派费无忌到秦国为太子建娶妻，娶回来的这个秦国女子长得好，费无忌坏心眼一动，想出个注意。他没有直接把秦女送回楚国，而是自己先回国向平王献媚：“大王，秦国这个女子漂亮，堪称绝代美女，不如留给大王您，我再为太子另选美女？”。平王很高兴，答应了。娶了本该是自己儿媳妇的秦国女子，另外又给太子找了一个（您说这事龌龊不）。

秦国美女

太子建的母亲本是蔡国人，不受宠，太子建也跟着受冷落。而费无忌呢，又不招太子待见，这下就有故事了。费无忌是小人，就经常在平王面前说太子坏话，平王听信谗言，也越来越疏远太子，没多久就把太弄到边境守边去了。

费无忌还是做贼心虚。因为他明白，太子早晚要继位，一旦太子继位，肯定没有自己的好果子吃。继续诋毁太子：“大王，自从我将秦女献给您，太子一直对我心怀怨恨，也怨恨大王您，以我之见，您还是早做打算，现在太子在外守边，手中握有兵权，又容易结交诸侯，如果有朝一日，太子谋反，该如何是好！”。

平王本就是弑君而上位的，心里清楚这里边的利害。一听这话，真理啊！就立刻叫来太子建的老师伍奢，训斥一番。伍奢知道是费无忌在从中捣鬼，但忠臣自古以来都是直言的，对平王说：“大王您怎么能听信小人直言而怀疑骨肉之情呢？”

费无忌急忙反击：“大王，伍奢在狡辩，今天如果不治他的罪，后悔就晚了！”

平王正在气头上，又经常听信费无忌的谗言。就立刻把伍奢打入了大牢。又派人去召回太子，要杀太子，太子得到消息，逃亡到宋国去了。

费无忌进谗

这下该如何处置呢？

太子跑了，没杀成。抓住个伍奢，然伍奢也不能轻易杀掉，因为伍奢有两个儿子不在身边，都是有本事的人，如果斩草不除根，后患无穷。怎么办呢？不要紧，奸人有的是坏主意。费无忌让平王以伍奢为人质，要挟其两个儿子回来，不回来就杀掉他们的父亲。

伍奢说对他们说：“长子伍尚，为人仁厚，一召必来。二子伍员（伍子胥），为人刚戾，能成大事，知来必死，必不来！”

平王不信，召二人。二人接到信，伍尚要回去，伍子胥对哥哥说：“这是个陷阱，我们回去都会死，不如逃亡他国，等待机会，借他国之力，为父报仇”。

伍子胥

伍尚说：“我知道回去不但救不了父亲，还要陪父亲同死。然而父亲有难召我们回去，我不回去是不孝；如果我们都回去，将来不能为父报仇，为天下笑，你赶紧逃吧，我知道凭你的才智必能报仇，我回去以全孝道”。伍子胥逃走了，一路上九死一生，来到了吴国。

伍奢一见伍子胥没回来，不是高兴，而是长叹：“楚国将来必遭大难！”。

平王便毫不犹豫杀掉了伍奢父子二人。

子胥到了吴国，得知吴国公子光（姬光）有篡弑之意，于是为了取得公子光的信任，帮助公子光除掉了吴王僚，公子光就是吴王阖闾（he lv）。子胥又帮吴王阖闾设计、规划、营建姑苏城，号称“阖闾大城”，是当时“天下”数一数二的大城。

吴王阖闾

吴国已经垂涎楚国多年，因楚国强大而未曾得手。现在吴国有当时最牛的军事家孙武，这又得到了伍子胥的辅佐，国力迅速强盛起来，开始大举攻打楚国。楚国因多年与晋国争霸，国力早已耗尽，加上楚王无道，哪能敌得过贪婪的吴国军队。对伍子胥来说，借助吴国的力量复仇，正是天赐良机。

公元前506年，吴国军队在孙武和伍子胥的指挥下，全面进攻楚国，五战五胜，一直攻到楚国都城郢（ying）都。吴国本是东方夷狄，世居荒蛮之地，哪里见过中原大国的气派。于是，郢都城破后上演了一幕古代版的“鬼子进村”，吴军对楚王室不是占有就是破坏，给楚国带来了前所未有的耻辱。史称柏举之战。

然而伍子胥本是中原人，心思不在抢掠上，他的目的只有一个，复仇！可惜晚了一步，平王已死，现任楚昭王熊珍（就是当年本该是太子妇的秦女所生）早已逃亡他国。无奈，活着的都跑了，死得总跑不掉吧！气急之下，便掘开平王的坟墓，挖出尸体，狂抽了三百鞭（伍子胥年纪也不小了，估计累得够呛），才算解恨。楚平王也因此“青史留名”。

至于那个专进谗言，祸乱宫室的小人费无忌，早已引起公愤被杀。此人虽不在话下，但这一系列的麻烦，皆因此人而起。这一点值得后世人不断地去思考！

伍子胥大仇已报，实现了平生的最大愿望，但是却引来了世代人们的口诛笔伐。当时就有个人，叫申包胥（楚国重要人物），是伍子胥旧时的朋友。当初子胥从楚国出逃时就对申包胥说过“我总有一天要灭掉楚国”，申包胥说：“我一定会阻止你，保全楚国！”

如今楚国已破，申包胥没办法，逃亡山中，给子胥送信：“你的报仇太过分了！作为楚国旧臣，也曾面北而事楚王，现在这样对待楚王的尸体，不怕遭天谴吗！”

哭秦庭

子胥说：“我自从离开楚国那一天开始，就志在复仇，常恐中途死于非命而达不成愿望，今已如愿，还讲什么天道？”

申包胥只得向秦国求助，秦国不管。申包胥便立在秦宫门前昼夜哭泣，七天七夜，感动了秦哀公：“楚国虽无道，可是能有如此忠臣，也算是天不灭楚”。于是秦国发战车五百辆救楚，击退吴军，又正赶上吴王阖闾的弟弟夫概，趁机在国内称王自立，吴王不得不放弃攻打楚国，这样楚国才幸免于灭亡。

楚平王，一个无道的君王，不但死后难逃“鞭尸之祸”，还给自己的儿子招来了颠沛流离的命运，更严重的是让有着几百年文明史的楚国受尽侮辱，并险些灭亡。

是平王的无道，还是伍子胥的复仇太过分？两千多年来，各有说辞。

伍子胥家族，一门忠良，却遭到平王无端的杀戮。在现代人看来，他疯狂的复仇，可能会被一些人理解。可是在当时，虽说已经是“礼崩乐坏”，但人们的意识仍停留在被奴化的思想层面。因为奴隶制社会制度下，遍地都是被奴化的灵魂，世世代代毫无理由地遭受着强权阶级的压迫和凌辱，却毫无还手的意识，伍子胥如此的反抗必然会遭到质疑。

不过小编认为，伍子胥复仇方式并不算过分，他的行为恰恰代表了社会的进步和人类思想的解放，并且开辟了一个新的时代。甚至可以说，后来两千多年间，人与人之间的冤冤相报、国与国之间的你攻我伐、朝代之间的不断更替都严重地受到了伍子胥对平王疯狂复仇的影响。小编觉得这么说并不算过，不知您如何看待？

（读后问题：您认为历史上的“坏人”，有谁应该“享受”鞭尸的待遇而不会遭质疑？）

文/张超杰