清朝与明朝最本质的冲突乃文化冲突。满族祖祖辈辈渔猎为生，历史上有过辉煌，与汉人也有过结怨。明清之交，满族重新崛起，汉族却是要撒手大好河山；满族人心急，以小欺大，汉族人心有不甘，丢魂落魄也凡事死瞧不上眼。满族入关后急于推行“剃发易服”，而汉族人讲究“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。

龙在这时登场逢时又不逢时。清初顺治时，龙纹：为鸡爪龙，脊鳍稠密，鳞作斑片状。官窑为五爪龙（民窑为三、四爪龙）。龙纹出现都是半遮半掩，云里雾里，一身三现，乃至五现、七现，甚至九现，惟独不见双数。中国人认为单数为阳数，双数为阴数， 龙为阳，九为尊，所以一身九现乃顶级龙纹。故宫博物院藏青花云龙纹花觚，纪年明确：“江西饶州府浮梁县西乡 里仁都伍图信士程仲麟喜助中壹副，奉九华山金刚洞佛前供奉，顺治十五年（1658年）五月十三吉日。”此觚云纹带火珠，龙身一身三现，翻云覆雨，为顺治朝标准龙纹器。

清顺治 青花云龙纹花觚

一身三现画法只在顺治一朝昙花一现，全部为民窑作品，多见炉罐。每遇改朝换代，百姓都会小心翼翼地处在捉摸不定的生活之中，不知未来。尤其明清交替，民族、社会、文化矛盾深重，扬州十日、嘉定屠城凸显当时社会不可调和的冲突。在这样的社会背景之下，龙纹的出现遮遮掩掩就顺理成章了。

清顺治 青花云龙纹炉

康熙朝的云龙纹表现形式各异，龙鳞细密整齐体感强，大都有以下特点:龙身常成“弓”形，龙的动感较强，气魄威武。龙嘴多为“地包天”，下颌明显长于上颌，龙鳞的勾摹较有立体感，龙爪常伸展舒张。康熙龙纹，雄壮劲健的重型龙与细瘦枯槁的小龙并存。龙腿上粗下细，未辨别出大、小腿，脚指头甲成尖状朝前的多；部分龙以素色露出出蛇一样的有鳞片的腹部。

康熙 绿地红彩云龙纹盘

雍正龙纹：雍正的鳄恐龙，青花云龙，再有螭龙纹；青花螭龙盘，脊鳍较圆钝，高低没有异，四爪或者五爪，个中三爪或者四爪作逆时针团形摆列，另一作顺时针摆列。开光反面龙图案中密布火纹，均作飞舞状，火焰多作四齿状，也有五齿的，个中必有一条火焰长与别的，部分火焰从底部烧下去。雍正的淡水龙，龙嘴上额向上翘，并外翻，三爪，脚指头有3个结节状，肥缺爪内靠趾处各有一短线条。淡水中有多个涡流，整个龙身为鱼鳞片笼盖，龙背上有留黑锯条。

雍正 矾红彩云龙纹盘

乾隆龙纹：为老头龙，大概“慈善”感，龙的神志由严肃开端变得和睦，没有再存正在崇高没有成加害的至尊无上的神貌。青花大龙，眼正圆，锯条形脊鳍。龙爪摆列富于变卦：五爪脚指头上以线条勾出无色尖甲。前腿的4趾甲作顺时针摆列，另一趾甲作逆时针摆列，后腿的4趾甲作逆时针摆列，另一趾甲作顺时针摆列。部分全副为顺时针摆列，另一趾甲作逆时针摆列。部分龙以素色露出出蛇一样的有鳞片的腹部。

清乾隆 青花釉里红云龙纹天球瓶

嘉庆龙纹：龙爪及其摆列接续前朝遗风，但趾很粗。更少量涌现于陶瓷器上，更加世俗化，形式有划龙船、婴戏舞龙、龙穿花等，变化玩具，题材多样，龙已大大得到崇高严肃，至尊至上的声威形象。

嘉庆 黄地粉彩云龙帽筒

道光龙纹：为带恐龙（也叫虾弓龙），也很抽象，它是透头的，鳍是像游鱼的“鳍”！四肢与躯干细弱，但爪细如线。

道光 红彩云龙盅

同治龙纹：细颈与贱躯构成反差，粗腿、细胫、尾上翘，状如飞禽。

同治 青花云龙纹赏瓶

光绪龙纹：造型变化较多，光绪的点睛龙，部分躯干无脊鳍；部分脊鳍呈短柱状；部分为猴头，作挺立行走状；部分细颈、贱躯、腿壮、胫瘦。

光绪 粉彩龙凤纹碗

宣统龙纹：江河日下 这时候的龙就已经回天无力了。

宣统 矾红彩描金云龙纹高足盘