在金庸武侠小说中,镖局是经常出现的江湖组织。《倚天屠龙记》中有虎踞镖局、晋阳镖局、龙门镖局、燕云镖局,《侠客行》中有西蜀镖局……
事实上,镖局的历史并不算太长,在《倚天屠龙记》的时代,即元朝末年,人们还不知道镖局为何物呢,因此不可能出现什么虎踞镖局、龙门镖局。即使到了《碧血剑》与《鹿鼎记》的时代,即明末清初,武侠小说所描述的那种镖局也尚未诞生。
明代前期
有人将镖局的历史追溯到明代的“标行”,因为在清人的笔记中,镖局有时也写成“标局”,如《旧京琐记》载,“贯市李者,以标局起家,固素丰,颇驰名于北方”。这个标局应该就是镖局。
不过,要扯起来,镖局跟标行还真有些渊源,因为标行需要长途贩运标布,为防止途中被盗贼抢劫,往往要雇佣保镖,当时这些保镖也被叫作“标客”。标客干的其实就是保安的活儿。
明清之际
后来(明清之际),有些标客立起字号,开了标局,客商若要贩运贵重的商货,可到标局雇请标客。这时候的标局,类似于保安公司。
正是由于从晚明至清代前期尚未出现票号与银票,会票的货币功能又不健全,市场对镖局的需求才被放大,因为当时的大宗、长途贸易通常都使用现银,为了避免银两在异地转移的过程中遭受盗贼抢劫,往往需要请镖局押运:
“尔时各省买卖货物,往来皆系现银。运输之际,少数由商人自行携带,多数则由镖号护送,故保镖事业,厥时甚盛,精拳术者,亦大有用。”(严慎修:《晋商盛衰记》)
清代
再到后来(清代前期),标局承担起运货的服务,客商只要将货物交给标局,支付一定的佣金,标局便负责将货物运送到指定的地点,货商不必自己押货。
这时候,标局就是一个物流公司了。我们从武侠小说看到的镖局,基本上都是物流公司。由于镖局非常讲信诚,跟江湖上各路人物也保持着良好关系,又有镖师押货,所以将商货交给镖局,不但方便而且很安全。镖局的生意也就做得风生水起。
有文献记载、有名字可考的第一家镖局,诞生于清代乾隆年间(18世纪中后期),叫“兴隆镖局”,创办人是山西拳师张黑五。
近代学者卫聚贤的《山西票号史》考证说:“考创设镖局之鼻祖,仍系乾隆时神力达摩王,山西人神拳张黑五者,请于达摩王,转奏乾隆,领圣旨,开设兴隆镖局于北京顺天府前门外大街,嗣由其子怀玉继以走镖,是镖局的嚆失。”清代镖师走镖之时,沿途会喊:“合——吾——”据说这“合吾”就是“黑五”之谐音。
“银镖”(即替客户押运白银)也构成了清代镖局的两大主业之一;
另一主业是“物镖”,即替客户押运货物。我们前面讲过,镖局从本质上说就是一个物流公司,即使是押运作为货币的白银,也是采用物流的思路——将押运物原封不动地从甲地送到乙地。
这种做物流的思路,用于“物镖”是可以的,但用于“银镖”,显然就比较落后了。因为白银是货币,两锭银子只要成色、重量一样,那它们对于使用者来说就没有任何区别。
说到这里,忍不住想起一则笑话:
有位先生好不容易淘到一张100元面值的错版钞票,很是高兴,交给太太保管。太太说,放心,保证存得妥妥的。几天后,丈夫问:那张钱藏到哪里去了?
太太说:我存银行账户了,谁也偷不去。丈夫气得暴跳如雷。太太说:有什么好生气的,明天就取出来,又少不了你一毛钱。
这个傻太太犯的毛病,是混淆了收藏品(错版钞票)与货币的区别。
山西平遥古城日升昌票号
对明清时期的人来说,白银不是收藏品,而是货币,即一般等价物。
假设一家商户要将1000两银子从京师带到山西,他根本就不必对这1000两银子进行物理搬运,只要将银子存入京师的某个机构,换成一纸票据,然后带着票据来到山西,再凭票据跟那家机构的山西分支兑现成白银,便完成了将1000两银子带到山西的货币转移。
这是汇兑的思路,做金融的思路。山西票号,就是在这一思路下诞生的金融公司。
由于票号的汇兑与镖局的银镖之间存在着业务重合,也就构成了直接的竞争关系。我们完全可以想象,以物流思路经营银镖的镖局,是不可能赢过以汇兑思路经营银票的票号的。因为前者成本巨大,而且效率极低。就如在我们可以看见的未来,传统的出租车公司是绝对竞争不过网络约车的。
山西平遥古城里的镖局
那么为什么在山西平遥,镖局与票号却共存了近百年呢?
说来原因并不复杂,平遥是很多山西票号的总部所在地,由于票号的一些分号存款多而取款少,另一些分号则存款少而取款多,因而平遥总部时常要给各地调拨银子,各分号也要将一部分存款以及利润(都是白银)运回总部。这类白银的异地转移是需要物理搬运的,而只要是物理搬运,就离不开镖局,正如现在各家银行的营业厅,每隔一段时间,就要叫运钞车武装押运钞票。
因此,在平遥,票号繁荣,则镖局兴盛;票号衰败,则镖局式微。
不管是票号,还是镖局,从本质上来说,都是商业组织。记住这一点之后,我们今后再读武侠小说,也许会有特别的阅读体验,比如看到镖师出场,我们会心想:
咦,这不是送快递的小哥吗?
来源 | 《原来你是这样的大侠——一部严肃的金庸社会史》
人民出版社
为人民出好书
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