孔子和西方的苏格拉底差不多是同时代的人。

孔子生于公元前551年9月28日，于公元前479年4月11日辞世。[1][2]春秋末期鲁国人（今山东曲阜）[5]。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学之先河，是私塾的创始人。孔子倡导仁、义、礼、智、信，是儒家创始人。[6]

相传，孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。

苏格拉底生于公元前469年，死于公元前399年。他是古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。

苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。

大家比对一下知道，在孔子辞世后的第十年，苏格拉底才诞生。但确实，他们属于同一个时代。

苏格拉底的教化哲学，柏拉图的精神哲学，亚里士多德的多产多栖学科，在现代人看来，这些智慧从来就没有离开过，也没有变过。一脉相承的精神脉络，贯穿着始末。

可是，中国人之于孔老夫子，就在近几十年间，就发生过颠覆式的风波。在中国的古代更是险象环生，从秦始皇的焚书坑儒到汉武帝的“罢黜百家独尊儒术”，再到“清风不识字何必乱翻书”的文字狱。孔老夫子可谓是一路坎坷，就这样走过了2500年的岁月蹉跎。

历史的就让它过去，存在过的即合理。不纠结，不悔过。

可是太多国学经典被现代人误读，连于丹这样的所谓大家都是错误连篇，尤其是她在百家讲坛讲论语的时候，出现的硬伤简直是惨不忍睹。

“仁者无忧，知者不惑，勇者不惧……”

你猜于丹老师怎么解读“知者不惑”？

她说：“知，通智，智慧也，智慧的人不迷惑”

听起来没毛病，好标准的一句正确的废话。

真正的解释应该是：保持一颗好奇之心，不断求知，不断学习，如此才能做到不迷惑。

再说到三字经的开篇语“人之初，性本善，性相近，习相远……”，几乎所有的书本解释为“人在最初的时候，本性是善良的……”简直是暴殄天物！人在最初的时候，是什么时候？是不是人刚出生的时候？试问那个时候的你有善恶观吗？何来的善良？正解应该为“人在刚出生的时候，人性就像白纸一样，是圆满的。”

唯女子与小人难养也，这句话让孔子背上了歧视女性的骂名，事实上，据《史记·孔子世家》记载，卫国国君邀请孔子去卫国，而孔子发现卫灵公和他夫人南子的目的却是以此抬高身望，炫耀自己，并非希冀仁道，便愤而离去。

孔子“唯女子与小人难养也”的议论，是针对卫灵公和南子而发，而不是泛指。

这句话估计是现代人最喜欢引用的一句话，要是孔子在天有灵，他一定会嚎啕大哭的。苍天啊，大地啊，你们一直都在，眼睛长哪里去了啊……

还有诸如“闭门造车”这个成语，现在普遍被当作贬义词使用，说人家与外界失去该有的联系不和他人沟通。其实，古人可不是这个意思。我们来看原文：“古语所谓 ‘闭门造车，出门合辙’ ，盖言其法之同。” 语出朱熹《〈四书〉或问》卷五。意思是说只要按照同一规格，就算关起门来制造车辆，使用时也能和路上的车辙完全相同。(古代的车两轮之间的距离是固定的，符合规格，就能合辙)

正解：闭门造车不是贬义词，反而是称赞严格按照规矩做事。

“三人行 必有我师”“三思而后行”“父母在不远游”“言必信 行必果”……你读对了吗？且听我下回分解。

声明：本文为青豆读书会专栏作家刘烨原创。