王朔的批评大家都很熟悉了，下面还是再引一段：

“谁读琼瑶金庸谁就叫没品位，一概看不起”，“情节重复，行文罗嗦，永远是见面就打架，一句话能说清楚的偏不说清楚，而且谁也干不掉谁，一到要出人命的时候，就从天上掉下来一个挡横儿的，全部人物都有一些胡乱的深仇大恨，整个故事情节就靠这个推动着。这有什么新鲜的？中国那些旧小说，不论是演义还是色情，都是这个路数，说到底就是个因果报应”“三言两语就开打，用密集的动作性场面使你忽略文字，或者说文字通通作废，只起一个临摹画面的作用。他是真好意思从别人的作品中拿人物，一个段誉为何不叫贾宝玉？若说老金还有什么创意，那就是把这情种活活写讨厌了，见一女的就是妹妹，一张嘴就惹祸。幸亏他前边还有个《水浒》，可以让他按着一百单八将的性格往他笔下那些妖魔鬼怪身上贴标签。这老金也是一根筋，按图索骥，开场人物是什么脾气，以后永远都那样，小胡同赶猪直来直去，正的邪的最后一齐皈依佛门，认识上有一提高，这是人物吗？这是画片。”“就《天龙八部》说，老金从语言到立意基本没脱旧白话小说的俗套。老金大约也是无奈，无论是浙江话还是广东话都入不了文字，只好使死文字做文章，这就限制了他的语言资源，说是白话文，其实等同于文言文。按说浙江人尽是河南人，广东话也通古汉语，不至于文字上一无可为。” 中国旧小说大都有一个鲜明的主题，那就是以道德的名义杀人，在弘法的幌子下诲淫诲盗，这在金庸的小说中也看得很明显。金庸笔下的侠与其说是武术家不如说是罪犯，每一门派即为一伙匪帮。他们为私人恩怨互相仇杀倒也罢了，最不能忍受的是给他们暴行戴上大帽子，好像私刑杀人这种事也有正义非正义之分，为了正义哪怕血流成河。”

客观地说，王朔的批评虽然有为了炒作故意过甚其词的地方，有看到金庸压过了自己，港台文化压过了大陆或者说北京那帮子人心怀不忿的私人恩怨，有故意过甚其辞以获得商业和眼球效应的动机，但也不是全无道理。另外再说一句，有人说仆人眼中无伟人，问题不在于伟人的平凡，而在于仆人终究是仆人，王朔看金庸有点像仆人看伟人的意思，虽然金庸也不高深，但从无文化反文化的王朔来看，也有点那个意思了。

但把它跟琼瑶小说相比还是不恰当的，虽然说作为商业写作，他们都有一些迎合读者的俗套，都是造梦人，但还是有区别的。首先从读者群来看，琼瑶的读者主要是高中以下十七八岁的处在青春幻想期的无知少女，面要狭窄得多；其次从表达的东西来讲，琼瑶太单薄，重复罗嗦肤浅，就那么两下子，其作品主人公也难于给人留下什么印象，而金庸小说能得到精英文学圈的认同，而且魅力如此之大，可以让人重复看五六遍，能够让人熬通宵看，甚至不看完就不吃饭，那就不能简单地否定了。毕竟你王朔的小说不过只有北京一帮小混混看，最多是北方吧，南方就没戏，香港台湾海外华人更不认你，如果你的是鲁迅啊卡夫卡那样的精英化写作还有理由，鄙视别人肤浅看不懂，但你的不也是媚俗的商业化口语写作吗？