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古代的皇帝一旦坐稳了天下，霸业有成之后，就开始惜命。尤其是进入暮年，祈求长生不老的愿望会更加迫切。于是就开始寻找仙丹，或者长生之术。

秦始皇是这样，汉武帝也是这样。

秦始皇用尽各种方法追求长生不老之术，让徐福这些方士到海外寻求长生不老之药。

汉武帝晚年迷恋神仙术，目的也是一个，就是找到神仙，求得长生不老药的配方，永久的活下去！

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他们除了祈求长生不老之外，还希望国祚永久。所以，只要是对国家和后代能产生不利的因素，都要提前根绝它。

有一位叫卢生的方士， 被秦始皇派到蓬莱去求不死之药。

卢生到哪里去找这不死之药啊。但“旅游”了一圈，必须拿出东西来呀，否则就是欺君，就得杀头。卢生苦思冥想，终于想出了解决的办法。回来后先给秦始皇一本“仙书”，书上写着一则谶语：“亡秦者，胡也。”

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秦始皇看到仙书，开始研究解读。最后终于“明白”了，这谶语中的“胡”肯定说的是“胡人”！

有了这个巨大发现，他欣喜若狂。立即命大将蒙恬率三十万大军，北伐匈奴，以绝亡秦之患，又修筑万里长城，以防胡人南侵。

秦始皇死后，胡亥为帝，是为秦二世。

秦二世暴虐无道，导致了秦朝的灭亡，应验了“亡秦者胡”的预言。不过“胡”原来并非是秦始皇所想的“胡”族（匈奴），而是其子“胡”亥。

后来事情的结果出来了。但是北方的少数民族遭了秧，你说倒霉不倒霉。所谓的“天子一怒伏尸百万”，所说真是不差。老百姓只有被屠戮的份。没办法呀，丛林法则就是这样，弱肉强食。

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追求长生不老也好，谶语中的预测也好，这本来就是不靠谱的事情。唐太宗年轻时候，读到《史记》中有关这段的记载，还耻笑秦始皇和汉武帝，认为他们纯粹是无知和荒唐，这么伟大的帝王居然被一群方士给忽悠了，简直就是笑话。

后来唐太宗征讨高丽回来后，身体大不如以前，也开始吃起仙药，同时也迷信这些谶语了。于是，秦始皇的故事，又在唐太宗的身上发生了。

太史令李淳风告诉李世民，天上出现异象，“太白昼见，女主昌。”这让李世民大吃一惊。

为何李世民这么惊慌？

因为武德九年曾出现过这一天体异象，当年的太史令傅奕得出的结论是：“太白见秦分，秦王当有天下。”后来果然李世民玄武门事变后黄袍加身，正是顺应了天意。这一次，天意要毁坏我大唐江山，李世民岂能不感到恐惧？

“唐三世之后，女主武王代有天下！”（《资治通鉴》卷一九九）这个“女主武王”到底是谁？李世民就开始在满朝文武中来回搜寻排查，最后终于锁定了一个嫌疑人。

这个人就是李君羡！

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李君羡的官职是左武卫将军，他的爵位是武连县公，他还是河北武安人。不仅如此，作为禁军将领，李君羡驻守的地方恰恰又是玄武门——这个当年李世民政变成功的地方。这四个“武”加起来已经够罕见的了。

后来李世民又在偶然中发现一个“武”。一天，唐太宗在宫中与众位武将饮宴，行酒令。输拳的人每人要报自己的“乳名”。李君羡猜拳输了，不想报自己的乳名，众位将士不答应，最后李君羡没办法了，面红耳赤的报上自己的小名：“五娘”。

李君羡话一出口，引起大家哄堂大笑。有两个正饮酒的将领把酒直接喷了出来。

太宗听后非常惊讶，进而取笑道：“什么样的女子，竟然这么勇健！”

嘴上这么说着，心里头犯起了嘀咕。“五娘”——“武娘”，加上前面四个武就凑成了“五个武”，再一延伸联想，你这是要“五福临门”呀！

不行，绝对不行，必须立即根除后患！

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几天后李君羡就遭到了贬黜，外放为华州（今陕西华县）刺史。又过了没多久，朝中御史突然发出弹劾，指控李君羡“与妖人交通，谋不轨”（《资治通鉴》卷一九九）。

所谓妖人，只不过是华州的一个老百姓，只因通晓佛法，自称能入定不食。这和道家提倡的“辟谷”，“断食”都是一类功法。

这样的人在一般人眼中那就是“超人”了。李君羡对他十分仰慕，成了他的粉丝。后来二人结成好友，过从甚密。仅仅因为这些，李君羡就被栽了一个莫须有的谋反罪名。

数日后，李君羡被斩首，家产充公，家人籍没为奴。

真是人在家中坐，祸从天上降。

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结语：李君羡最后也不知晓真正的死因。其实如果知晓了，他也不知道该埋怨谁。

埋怨李世民吧，谁让你犯了皇帝的忌讳，皇家是事是绝对的大事，小老百姓的命值几个钱？只能自认倒霉。

要是埋怨父母呢：一个大男人，偏偏给取个女人的名字。

但他哪里知道父母的初衷。过去老百姓给孩子起名字，都愿意起个贱名，比如：二狗子，狗蛋，狗娃，狗剩。。。等等，认为这样的小孩命贱，阎王爷不收，好养活。

李君羡出生于隋末的乱世，他父母所以给儿子起了一个女孩的小名，为的就是盼望儿子长大后能够远离刀兵，躲避干戈。谁成想，千算万算，还是没有躲过这刀兵之灾。

参考资料：

《资治通鉴》宋·司马光

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