关羽死后，后人立庙除了关平外还有一个人在其左右，这人便是周仓为何周仓有此殊荣？周仓，正史无字，野史记载字元福，是历史小说《三国演义》中的人物，在《山西通志》中也有记载，但是在真实历史上不存在。其形象为身材高大、黑面虬髯的关西大汉，本是黄巾军出身，关羽千里寻兄之时请求跟随，自此对关羽忠心不二；在听说关羽兵败被杀后，周仓也自刎而死。在《演义》及此后的各种民间传说中，周仓均以关羽护卫的形象出现，在各地的关帝庙中，关羽神像的两侧也经常供奉周仓、关平（关羽之子）的神像。

周仓原为黄巾贼张宝的部将，黄巾之乱被剿灭张宝阵亡后，周仓据卧牛山为寇，一日其同伙裴元绍得报下山劫夺千里马，喊话之后方知原为千里寻兄的关圣帝君骑着赤兔马路过此地，遂告以其同伙周仓素仰关圣帝君盛名，只恨无门路相见。适时周仓下山，当场表示愿为关圣帝君步卒，早晚执鞭随镫，死亦甘心。从此，周仓即相从关圣帝君左右，甚至追随效死。周仓的告型采立姿，是黑脸短须，眼睛圆突，身穿甲胄，左手执关羽的青龙偃月刀，脸露威凛的神色

关公镇守荆州时，东吴多次向刘备索取荆州，关公坚持不给。后来刘备取得益州，东吴的索取更急。东吴将领鲁肃领兵，和关公在益阳一带对峙，形势紧张。此时鲁肃设计邀关公相会，想在会中劫持关公，以达到取荆州的目的。关公当然知道东吴的诡计，但是他不能向敌人示弱，于是带着周仓等十多人赴会，此即著名的“单刀赴会”。会中鲁肃多次提及荆州之事，关公都以吃饭不谈公事，或者说这事刘备才能作主，予以应对。最后鲁肃说：“当年我们因为皇叔（刘备）没地栖身，才以荆州相借。现在皇叔已有益州，却不肯归还，是否说不过去？”这时周仓实在忍不住了，在阶下大声说：“天下的土地，惟有德者居之。那是你东吴所专有的！”关公站起来，拿过周仓手中的大刀，叱责他：“这是国家大事，你不可多言。赶快走开！”并对他使个眼色。周仓会意，便到江边，招呼援军前来。此时关公手持大刀，另一手握住鲁肃，说：“今天我醉了，不要谈公事，免伤和气。下回换我作东，邀请将军赴宴，再从长计议。”关公后来为东吴所诈，败走麦城，遇害。周仓闻知此一噩耗，以身殉主，自刎而死。他追随关公，有始有终，生死以之，这种节义受到后人极高的尊崇。左关平，右周仓古代是以左为尊，关平是关羽的儿子，而周仓是关羽座前捧刀的，地位不如关平，只能是居关羽右边。

三国典故，周仓是西汉黄巾起义的部将，起义失败后占山为王。

周仓崇拜关羽，关羽护嫂寻刘备，路过山寨，周仓即欲同往，被关羽劝住，悻悻回山。以后终于放弃山寨，不作山大王，归顺关公，宁为关公随从，忠心为其持刀牵马，直至麦城被捕，与关公同时殉难。

周仓虽无大能，其忠近于愚，世人感其诚，亦敬之。故关帝庙里，周仓亦位列关公一侧。世人日渐崇拜关公，当作忠义化身，视为侠义英雄、保护神，所以经商者、求财人都供奉关公，周仓作为其贴身随从，自然列席沾光了。