胡适作为著名的学者，在新文化运动时期，也曾参与过妇女解放运动，主要是对贞操问题进行了评价。
1918年7月14日，胡适在《新青年》上发表文章《贞操问题》，对近来报端登载称颂贞节烈女殉夫而自杀的文章严辞抨击，实际上也是较早提出对贞操问题的自己的看法。
胡适说，中国的男子要他们妻子替他们守贞守节，自己却公然嫖妓，公然纳妾。再嫁的妇人在社会上几乎没有社交的资格；再婚的男子，多妻的男子，却一毫不损失他们的身份，这不是最不平等的事吗?确实很不平等，两者之间的关系透漏着相当的不平等。
胡适又说，他对于中国人的贞操问题，有三层意见：第一，这个问题并不是“天经地义”，是可以彻底研究的；第二，贞操是男女双方交互的道德，不是偏于女子一方面的；第三，胡适绝对反对褒扬贞操的法律。这些提法，其实都很激进和突出，有思想有做法，很成功。
应该说，胡适的这些看法，代表了追求进步的一类知识分子的看法。确实，要向社会进步前行，就必须要做到男女平等和社会解放，这才是必由之路。然而，五四运动前后的中国，能够有这样思想的人其实还是很有限。
虽然胡适个人在婚姻问题上并不出格，接受了乃母的安排，和江东秀成婚。按照这样的逻辑安排，胡适本人应该是对古代传统有相当程度的认可。然而，胡适却并没有因为个人选择，还忽视自己的追求，其实难能可贵。
| 留言与评论（共有 0 条评论） |
