子曰：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也，不愚。”

【评述】回，颜回。不违，是意不想背，对所谈没有疑惑的意思。退，离开。省，自省。发，发明。

这个世界上，对于真理，懂得得人，没有疑惑，没有意见；不懂得人，也没有疑惑，也没有意见。这两种人一个是有能力得，一个是没有能力得，这就是“不违如愚”。所以看一个人有没有能力，不能看表面，而应看他是否掌握了真理（退而省其私，亦足以发。）。

道德是能力，这一点有些人不以为然。有这种感觉主要因为没有深入了解道德。可以说几千年胜败兴衰都是道德引起的，而不是阴谋诡计导致的。看中国几千年的王朝更迭，不是外在环境所致，而是内部的腐化所致，内部不仅不再为平民来百姓生计考虑，还不断的摊派苛捐杂税来伤害百姓。而由此引发的农民起义风起云涌，最终推翻不义的王朝也就不难预料了。

。战争是如此，管理企业也是如此，现在的合伙人，全员持股，体验经济，共享经济等经营方法，就是企业对员工与消费者爱（道德）的具体实施。而企业若是不能用上这些管理方法，必将被淘汰。所以企业与企业之间的竞争，与其说是阴谋诡计的竞争，还不如说是道德的竞争。

知道了道德力量，也就不难明白看一个有没有能力，就要看这个的道德修养。一个人的道德修养，不仅要看他说，还要看他做，这也就是知行合一。这一点很重要，若是不按此法，就会误判。就说最近的联想，说“科技无国界”，这句话很对，但是联想由于自身对于研发的不重视，所以无法取得国人的认可。而他的对手华为却又是另一个局面。

可见，知行合一是判断一个人、一家企业、一个国家有无希望的标准。

有想法，没有匹配的行动；有行动，没有匹配的目的，都是违反知行合一的，都是没有能力的，都不是智者。

所以看一个有没有能力，就看他对道掌握德程度（知行合一）。