说起兰亭集序，大家都认为是东晋书法家王羲之所写，而著名的历史学家郭沫若提出，兰亭集序不是王羲之写的，这个言论一出来就震惊了史学界，郭老为什么这么说呢？

原来是南京出土王羲之堂弟的墓志铭，1965年1月，专家在南京市燕子矶人台山发现了王羲之堂弟王兴子的墓葬，并出土了一块王兴之夫妇的墓志铭碑刻，这块墓志铭两面刻字，一面是他夫人的墓志铭，另一面就是他的墓志铭，墓志铭上的字体字形方正，笔画挺直，带着稚拙厚重的特点，郭老看到王兴之墓志名和东晋宰相谢鲲墓志名后，与兰亭序作对比，发现字体完全不一样。

凭借着多年的考古经验，郭沫若老先生发文认为兰亭集序不是王羲之所写的，而且郭老先生认为当时的王羲之才40多岁，官居右将军，晚年他辞职还乡，游历名山大川，不应该是在兰亭集序中表现出的悲观厌世的情绪，据郭沫若考证，最大的可能是隋代僧人智永，智永和尚是王羲之的第七代子孙，也是一位非常有名的书法家，他的字体跟兰亭序上的字体非常的相似，而且当时他出家为僧，很符合出家人的遁世情绪，所以在思想上也比较吻合。

郭沫若的文章在60年代曾引起很大的争论，高二适独持己见，撰文提出反面意见，他认为不管什么时候，都允许多种书法流派存在，不能因为一座带着隶意楷书的墓志铭，就否认其他书法形式的存在，最后说来说去也是没有什么结果。

这场论战，直到1977年，曹操宗室墓砖的出土，才有了定论，因为出土墓砖上的字迹，绝大部分是楷行书而墓主下葬于东汉时期，这说明东汉时期开行书就已经非常成熟了，而相处了200年左右的王羲之绝对可以用行书来书写兰亭集序。
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