临夏市博物馆内收藏有一件漩涡纹双耳彩陶壶，经专家鉴定，属于新石器时期马家窑文化马家窑类型，并鉴定为国家一级文物。

该陶器为泥质橙黄陶，高19厘米，腹15.2厘米，口径6.6厘米，底径8厘米，重0.82公斤。侈口，短颈，丰肩，圆腹渐收为平底，腹置对称双耳，施黑彩，该器纹饰分三层，口沿饰斜线纹，颈部与肩部均饰有平行线纹，其主体纹饰为饰在腹部的对称漩涡纹。

马家窑类型彩陶上的纹饰多表达对水的崇拜。水在人类社会中，是一个与生存有关的永恒的主题，尤其在远古社会中，水更是先民们无法回避的生命源泉和生存依赖。但是在险恶的洪水灾难到来时，先民又十分惧怕它无情地摧毁力量。依赖和恐惧促使他们产生了崇拜，所以在那个泛神论年代，水就成为先民心中最为神圣的超自然圣明—水神。从马家窑文化彩陶纹饰中，我们会发现在马家窑类型的彩陶上，对水的表达已经到了出神入化的地步，先民的艺术创造力和他们心中无上的崇拜结合在一起，艺术创造便插上了尽情飞翔的翅膀。那美轮美奂的水波纹、漩涡纹、同心圆纹等纹饰把对水的表达和崇拜推向了极致。我们是否可以说，马家窑类型彩陶产生的那个历史时代，其实就是古羌人对水崇拜的时代。

考古发现表明，马家窑文化时期，华夏大地正值洪水泛滥肆虐，先民们对水的感情真是爱恨交加。他们认为是水带来了一切，生命的源泉，生活的需要，同时水又无情地夺去家园、生命。对水的敬畏之情升华为水图腾的崇拜。他们认为水的漩涡足以表示水的奥妙、神奇、深不可测。因为万物都是从这个漩涡里出来的，万物最后又归集到这个漩涡里去。原始先民用最原始的元素表达最淳朴的体悟，我们不能不说这里有种天然的契合，最简单的形式，往往是最古朴的美，欢迎大家来临夏市博物馆参观品鉴。

来源：临夏市文广局