曾翔邵岩书法：吼书算是师古，射墨纯粹是胡搞，应该痛斥。说实话，在邵岩书法的胡搞乱写没有出现之前，笔者对曾翔书法是持痛斥态度的，因为毕竟他的吼书已经是大失传统书法的法度，把书法的文人境界弄得一无是处，一点不留。但是，自从邵岩的射墨书法成为“新派胡搞”之后，对比之下，笔者发现曾翔书法虽然很丑，但是丑不过邵岩的书法呀。如果说曾翔书法为丑书，但是还在书法的范畴之内，邵岩的射墨书法可谓是畸变，已经不是书法的概念了。

曾翔写丑书书法时，会狂吼乱叫一番，但是留下的字迹仍旧是可以辨认的。所以曾翔书法仍旧是书法，就是状态很差的书法，或者说是用着小孩的心思在玩书法，有玩的书法意境，也有玩的书法心态。

当然，也不能说曾羞写吼书，就是犯了书法的“天条”，事实上曾翔的吼书书法，也是有点师古的味道。为什么说曾翔的书法也算师古之法呢？因为古代书法有文人书法，也有狂人书法的区分。书法师文人之法是师古，师狂人之法也算是师古。其实边吼叫边写书法，并不是曾翔的自我创造，而是自古有之。草圣怀素可谓是吼书的爱好者，怀素先贤酒后满街狂吼而书法。除了怀素爱好吼写草书书法，还有张旭也是好狂吼而书法呀。

所以说，前有张旭怀素写吼书，今朝曾翔写吼书也算是师法有源，是跟古人学习的结果吧。区别在于张旭怀素是醉酒吼书法，而我们的曾翔先生，则是在清醒之际写吼书书法。境界与状态不太一样。要说文明程度，曾翔无酒写吼书，更有文明观感，毕竟醉酒吼书，最失文雅。别管文雅不文雅，书法创作，需要一种情绪意境作铺设，这是书法的创作思路，也是狂人书法时有绝佳的才华抒发，所以曾翔写吼书，除了可笑，还有几分可爱，当然也应该给予一定的“可以”。边吼边书法，恣意入境，想想也是正常的书法状态吧。

但是见过邵岩的射墨书法之后，感觉这位与曾翔同道写丑书的邵岩先生，其书法的价值取向和意境品质，都远远不及曾翔的丑书，不是一个档次的丑。曾翔写吼书，有师宗怀素和张旭的说道，可以勉强攀附，算是技法有源头。那么试问邵岩用针管子射墨写书法，这是师古修炼书法学的是哪一家哪一派呢？

自古到今，没有一位书法家拿针管射墨写书法，所以说邵岩的射墨书法，是书法之事的一桩的自造奇丑，纯粹是胡搞书法。你看看邵岩射墨写书法，并不是曾翔吼书的那种投入意境，而是东张西望，以观人脸色的哗众取宠现世，装模作样，伸头探脑，这哪里是书法家的架路？分明是艺术装疯扮癫的可憎。

如果说曾翔吼书，是可笑加可爱，再给一分“可以”的话，那么邵岩写丑书，是可悲加可叹，还要再给“滚一边去”的痛斥，应该痛斥。吼书有师源，射墨是胡搞，不被人痛斥才怪。希望像邵岩这样的丑书书法艺术家，不再是打不死的小强。人们越是痛斥，他越是来劲，这才是书法艺术的真失败。

一个邵岩胡搞射墨书法，这无碍书法艺术大局，最大的问题是书法艺术失去自我净化的能力，有丑不能剔，无法清除射墨书法的“病毒”之根，书法之病，可就无救了。不知爱好书法的朋友们，对曾翔的吼书和邵岩的书法各有什么观感？敬请留言分享吧。