百姓堂前燕，难入帝王家，故宫中的藏品都是精选再精选的东西，那么为什么唯独故宫中的翡翠，水头那么差呢？接下来老孙来说说自己的理解。

有一种意见翡翠的名字与和田玉有关系，我国历代把新疆产的绿色软玉称为翠玉，产自缅甸的翡翠在明末清初时少量进入中国，清中期时大量输入。为了与和田翠玉相区别，称为“非翠”，又因翡翠颜色艳丽多彩，“非”似有贬义，慢慢的讹传为“翡翠”。

翡翠传入中国后，自然显示皇室贵族先享用，能行“量中华之物力，结万国之欢心”之事，自然在享受上不会吝啬，所以钱不是问题，只要喜欢，什么样的好料子都不在乎，但却偏偏喜欢了在当前我们看来并不优质的白底青翡翠，这是为什么呢？

五千年的玉文化，根深蒂固植入人心，虽然出现了其他的替代玉石，但在喜好上还是没有完全摆脱和田玉的影响，这点从“非翠”的名字上就可以看出。翡翠传入后，清代人还是更喜欢醇厚内敛的玉的感觉，甚至依然尚白，白色的底子，刚好能满足这样的需求，所以清代就涌现出大量的白底青翡翠，

每段历史时期，都有自己的精神面貌，每个时代都有自己的审美风格。清中期的中国已经属于半殖民地半封建社会，饱受外国殖民者的欺辱，国内民不聊生，饿殍遍地，战乱纷飞，整个社会浑浊不堪，处于压抑的状态。这种社会面貌也直接对艺术创造风格甚至艺术原材料产生影响，翡翠造型多是生活用具和太平有象、福禄寿喜等昭示平安吉祥的题材，选料时并不是选水头一流的祖母绿翡翠，而是选了浑浊不清的白底青，也许备受压抑的心接受不了那种清澈见底的感觉，反倒是看不清，说不透才更契合缺乏安全感的心灵。

清翡翠盖碗

清福禄寿纹插屏

有人说清宫之所以选白底青翡翠而没有选透明度更好的料子，是因为当时开采技术落后，采不到好的料子，老孙并不认同这种观点。新疆和田玉的籽料与翡翠原石形成遵循相同的原理，都是在自然作用力下分裂破碎滚入河流，经沙石水流冲刷形成。和田玉早在新石器时代就有非常优质的羊脂白玉使用，亿万年的积累翡翠绝不会在中国清代时还只能开采差的料子，当时河道里更应该是好的料子多得是，如果当时清宫喜欢的是种水好的料子，能卖更多的钱，都是原石，采玉工和卖玉人又怎么会放着好的不拿，只拿差的。

也有人说清代都是翡翠都是大件，水头好的料子往往多是小料子，不适合用料。这种说法也不尽然，故宫中也不乏发簪、领管、吊坠等白底青翡翠小物件。

清翡翠领管

现代翡翠手镯

翡翠不同于和田玉，翡翠的摩式硬度为6.5-7，和田玉的摩式硬度为6-6.5。硬度要比和田玉高，再加上翡翠结构不同于和田玉，和田玉表面是平的，而翡翠表面犹如橘皮一般，不容易抛光。原先适用于和田玉的抛光工具并不能给翡翠很好的抛光，即使是水头好的翡翠料子，也抛不出很强的光泽，进一步影响它的透明度，反倒不如底子水头不好，但以色取胜的白底青料子。

这也是为什么现在故宫大量翡翠水头不好的原因。