假如您有穿越时空的能力，在公元1860年左右进入到太平军的控制区，您会发现，您来到了一个奇葩的国度。这里所有的一切，都散发着一种特殊的文化气息。

最为显著的，便是大街上来来往往的人群，他们的穿着打扮异常另类。

就拿普通士兵来说吧，他们有很多人穿着大户人家妇女的阔袖皮袄，大摇大摆地行走在街上，是为“有贼妇而着男子马褂，穿厚底镶鞋者，有男贼而着妇人阔袖皮袄者，更有以杂色织棉被面及西洋印花饭单裹其首者，青黄红绿，错杂纷披。”

更有甚者，还把大户人家小姐的内裤误当成是某种新式的帽子，堂而皇之地套在头上，是为“以女子亵衣围项，裙裤蒙头。”当真是光怪陆离，五花八门，颇有一种离奇的混搭效果。

他们为何会这么穿？因为这些都是他们一路上陆续从大户人家抢来的，上流社会的华贵服饰，对他们来说，颇为好奇，都是好东西。

至于各级的官员，服装更是斑斓夺目。

太平天国称清代满族式的官服是“妖服”，是拒绝的，但汉族的官服如何制作，他们又不清楚，所以一开始，他们基本上都是抢戏班子的戏服来做官服的。由于官多衣服少，所以每拿下一城后，他们最先干的事就是四处寻找戏班，没收行头。

这种现象在很多材料中都有记载，比如涤浮道人在《金陵杂记》中就说：“初入城时，曾掳戏班中衣服穿着。”

定都天京之后，洪秀全亲自设计了天国的官服系统，规定高级官员穿黄缎龙袍，中低层官员则穿红缎袍，不过总体上仍旧采用了戏服的风格，马寿龄在《金陵癸甲新乐府》中就曾说过：“莫言臆造无蓝本，村落戏场颇常见。”

另外，太平天国的官服还有一个与历代官服不同的特点，那就是把官名直接写在官帽、官服之上，以突显官员的威严荣耀。比如洪秀全的帽子上就上绣满天星斗，下绣一统山河，中间留空格，凿金为“天王”二字。至于衣服，则将官名绣在马褂胸前的团花上，“自伪王至两司马，皆绣职衔於马褂前团内。”

有朋友说了，马褂不是满族的衣服吗？洪秀全不是称他们的官服是“妖服”吗，是拒绝的吗？对，确实如此，可由于常识的缺乏，他们就是这么干的，明文规定，在官服的长袍外面，必须套上马褂。所以马寿龄接下来就讽刺说了，“其实马褂及袍袄，依旧用我王朝仪。”

这种误会不光发生在官员身上，普通民众同样如此。

当时客家人出身的太平天国领袖们，误认为裙子也是满族人传入中国的“妖服”，所以在定都天京之后，明文规定女子一律不得穿裙子，违者痛打。另外，他们还误认为江浙一带民间常见的毡帽也是满族服饰，同样立法严禁。所以当时有歌谣称“初破城，即下教，女子去裙男去帽。”

除了服饰明显区别于清朝统治区外，他们的时间系统也是自成体系的。

比如太平天国的壬子二年正月初一，却是大清朝的咸丰二年十二月二十五，也就是说，大清朝控制区的地方刚过小年，太平天国就早已经欢度新春了。

当真是个神奇的政权，各位，您觉得呢