钟会言于司马昭曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”因谮“康欲助毌丘俭，赖山涛不听。昔齐戮华士，鲁诛少正卯，诚以害时乱教，故圣贤去之。康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗”。帝既昵听信会，遂并害之。

钟会曾欲与嵇康结交，嵇康却不看他一眼。因此钟会对其心怀怨恨

《晋书》所载钟会以嵇康曾想要帮助毌丘俭谋反，并且言论放荡进谗言于司马昭。导致嵇康被杀。

裴注《三国志》“毋丘俭反，康有力，且欲起兵应之。以问山涛，涛曰不可，俭亦已败。” 嵇康能起兵响应，或不大可能。他一生并未出仕，隐居山林。但是他是曹魏家的女婿，可能具有一些影响力。因为这条杀嵇康的可能性不大，毋丘俭反于255年，要杀早杀了。

毋丘俭见司马家废曹芳，为报魏明帝知遇之恩，起兵讨伐司马师，兵败被杀。

说其言论放荡，非毁典谟被杀，也不太可能。《世说新语》载“阮籍遭母丧，在晋文王坐，进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重丧显于公坐，饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。”文王曰：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓？且有疾而饮酒食肉，固丧礼也！”籍饮啖不辍，神色自若。”阮籍母亲去世，他仍旧喝酒吃肉，这在当时离经叛道的。对于大臣的反对，司马昭却护着阮籍，说大臣们怎么不能理解理解人家母亲去世的心情，而且阮籍现在身体有病，喝酒吃肉也是合于礼法的。阮籍也放荡，而且阮籍比嵇康更加的藐视礼法，司马昭却能容忍，又怎么忍不了嵇康？

司马昭的宽容，才能出现“竹林七贤”这样风神潇洒的人物。但是影响到他统治，他却又露出残忍一面

司马昭杀嵇康，更多的还是因为他的政治倾向。山涛曾向司马昭推荐嵇康做官，嵇康作《与山巨源绝交书》，其中有一句“非汤武而薄周孔”，把成汤、周武王。周公、孔子贬了个遍，并且表达出自己“越名教而任自然”的立场。嵇康并不是与山涛绝交，而是与代表名教，并且掌控着朝政的司马家绝交，特意作给司马家看。而且这已经不是嵇康第一次。

嵇康作《管蔡论》，其中有“管、蔡服教，不达圣权；卒遇大变，不能自通。忠于乃心，思在王室。遂乃抗言率众，欲除国患；翼存天子，甘心毁旦。斯乃愚诚愤发所以徼祸也。”为起兵的管叔、蔡叔正名，他们都是心怀王室才起兵。这让人自然联想到，起兵反抗司马氏的毋丘俭、诸葛诞等人。据说嵇康行刑之日，三千太学生为其求情，愿拜其为老师，司马昭看到其如此的影响力，嵇康想不死也难。

曹髦曾在太学质疑周公诛管蔡，所以有了嵇康的《管蔡论》，为起兵讨伐司马家的大魏忠臣正名

司马昭杀了嵇康后有后悔，但是不知是其惺惺作态，还是真的觉得其实没有必要杀他。