《窦娥冤》是关汉卿的代表作，在这部杂剧中，窦娥被塑造成了一个善良但是又具有反抗精神的人物，她是一个坚守旧礼教，信守女德的人，但是他却被人陷害，被官府严刑拷打，在刑场上，她发出了对整个黑暗现实的控诉，这也是整部作品中的高潮部分。

窦娥在很小的时候就被自己的家人当做童养媳卖了出去，她嫁过去没有几年，她的丈夫就死了，她成了一位寡妇，和自己的婆婆生活在一起，但是她的婆婆却被一个地道的无赖张驴儿诬陷，蹲进了大牢。窦娥是一个善良的女子，她自然不能坐视自己的婆婆坐牢而不管，所以她就为自己的婆婆顶罪，最后她伸冤失败，死在了法场上。

窦娥在法场上心有不甘，她才知道自己所处的社会是多么地黑暗，于是她就说出了三个带有诅咒性质的话，如果自己是清白的，那就让：鲜血洒在白练间，六月雪满阶前，楚州大旱三年。

其中，鲜血溅在白练上，六月飞起漫天雪大家都是可以理解的，因为这是她可以告诉世人自己被冤枉了的一种手段

。但是，窦娥为什么还要许下让自己生活的楚州大旱三年这样“损人不利己”的诺言呢？窦娥也是贫苦老百姓出身，她难道不知道三年大旱对一个农民来说以为着什么么？

在这里窦娥许下的三年大旱的诅咒，除了和“血洒白练”，“六月飞雪”一样，都是自己的冤屈和愤怒的一种高强度的表达，可以引起官府们，甚至官府的上级的重视，让他们重新来审视自己的案子，还可以在不经意间写出自己对那个冷漠的社会的控告，也就是说，窦娥并不是只对官府不满意，而且她还对和自己同样生活在社会底层的那些冷漠无情，甚至对她落井下石的老百姓们的控诉。

关汉卿这么写就让《窦娥冤》不仅具备了戏剧的效果，还让它具备了一种“批判现实主义”的力度和广度。

最后，窦娥的父亲回来为自己的女儿洗刷了冤屈，也就是在她得以洗刷冤屈的那一天，大旱三年的楚州下起了一场倾盆大雨，正义和甘霖共同时降临人间，这样的戏剧效果也更加强烈。

关汉卿是中国历史上的元曲四大家之首，他也被人们称为“曲圣”，他的创作功力在这部《窦娥冤》中得以完全地体现了出来。