提示：米脂县令边大绶刨开李自成祖坟仅“收获”一只碗；崇祯皇帝听说李自成起义黄雾四塞“收获”大惊；李自成进京“收获”短暂的42天……这些都是穷，穷惹的祸，穷的恶性循环，因此，统治阶层坚决不能让百姓穷，尤其是太穷，八辈子的穷。

李自成家穷了八辈子，祖坟里只有一只碗

明朝百姓

都说穷不过八辈富不过三代，这被很多人认为是一个社会穷富的循环同期，但穷人如果八辈子还穷着、穷人三代依然富着，那么社会可能就会出现问题。李自成家里穷是谁都知道的。

康熙六年《陕西通志》卷三一、《李自成传》中都说李自成“少孤贫，为驿卒”；费密《荒书》同样其“父为农，贫甚”。康熙二十年《米脂县志》卷一、《舆地》第一记“崇祯三年，大旱，夏秋无收。李自成以驿卒失公文，盗起。”等等。

这就是李自成的穷，但还不能说明穷到了什么程度。

顾诚《明末农民战争史》称：“明末米脂县知县边大绶，在崇祯十五年正月，掘毁李自成的祖父和父亲的坟墓后，给陕西总督汪乔年的报告里描述的情况是：墓在荒山野冈之中，没有墓碑，除了下葬时从土中挖出的一个黑碗以外，没有任何殉葬品，足以证明自成的祖父和父亲都是非常贫穷的。”

从当时其他一些史料的记载来看，边大绶刨掉李家的祖坟有五六座之多，那只黑碗就是从中间最大的一座中弄出来的，其余的一些坟可能有几枚小小的铜钱，是西北人在去世后的一种讲究，就是再穷，也得给坟坑里放几枚铜钱，除些之外，边大绶在“文物”方面几乎是一无所获，而他也不是冲这个来的。

这说明李自成家里的确是穷，穷了好几辈人。

另外，边大绶《虎口余生记》载崇祯九年（1636年）李自成回米脂，“自通姓名，回家祭祖，号称闯将，人始知其姓名。”一个人出去好几年，闹了那么大的事情，回家来人们才知道他是谁，这就说明当时在李自成的家乡米脂，人们流离失所的情况已经很普遍了。人们不会存在一个人的离去或者到来，死了活了都无所谓。

李自成等人

李自成起义黄雾四塞，崇祯皇帝有些害怕了

明朝官员服饰

明崇祯年间的天灾，史书里记载的很多，用我们今天气象学家的话说就是当年的中国赶上了历史上的“小冰河期”，但不管什么期，作为统治者，都得想办法让老百姓吃上饭呀。但当时的统治阶层是一个什么情况呢？

我们说说被李自成和他的部下们“享用”掉的“福王”朱常洵的事。朱常洵万历二十九（1601）受封福王，四十二年就藩洛阳，得庄田二万顷，盐引千计，崇祯年间益沉湎酒色，腐败得几乎没法说。李自成除拿出他的一部分家产赈饥灾民，他府上的其他宝贝让李自成拉了好几天。因为“福禄宴”的事情，很多人都骂李自成不是个东西，但“福王”不算贼也算硕鼠了。

其实，李自成本应该早就完蛋了的，1639年，陕西总督郑崇俭在白水一带包围了李自成，但这位总督硬是下令让“包围圈一定要留有缺口”，从而使李自成逃出。这位总督的“奇怪”用意我们在这里不好琢磨，但到了1644正月初一，李自成在西安称王时，他的手上已经有了雄兵百万（《明史》：有步兵四十万，骑兵六十万）。一个农民拉杆子，为什么会在这么短的时间内有这么多的相应他？《明史》在这方面的记载，很有意味：这一天，李自成令弘文馆学士李化鳞等人起草檄文驰告远近各地，指责皇上。忽然大风夹着尘土，黄雾四塞。事情传到京城，皇上大惊。

惊什么呀，不就一群贼吗？好歹也是一国之主，有此必要？老百姓，谁给他们一口饭吃，他们就会为谁卖命的。黄风当然是可以吓着皇帝的。

崇祯皇帝

李自成只当了四十来天皇帝，这事儿和穷也有关系

明朝百姓

穷则变，变不通，就得反。

今天，有很多人都用《明史》的口吻将李自成称为贼，这种说法可能与李自成在京腐败用下士兵杀人掠物强抢百姓有很大的关系，但这个“贼”字用得至少有些片面，《明史》是古人的事情，但如果今人还延续古人的口气甚至思想，这恐怕就有些问题了。

李自成在京腐败是事实，今天所有的证据都指向这点。我们说农民军纪律性差、没什么文化，一旦拥有权力，往往会对社会的破坏更大。但穷也应该重视的。为什么呢？穷了好几辈人，穷极了、穷怕了，能吃饱肚子就不错了，还哪有时间搞什么文化提高素质什么的。李自成的那个皇帝只能当四十来天的原因，和这有着深刻关系的。而当时的统治阶层素质也没高到哪里去。

仅凭皇帝授意挖一个百姓的祖坟、总督执行、县令操办，这件事在中国历史上应该是绝无仅有的。再说，被《明史》中称为“安塞马贼”的高迎祥，他战败被俘，俘了你把他杀了就完了，但时任陕西巡抚的孙传庭硬是将他肢解，上朝廷献俘。看看这帮人，真让人一言难尽，他们有文化、有身份、有地位，但做的事情却与“贼”差不了多少。

明朝贵妇及侍女

结语：不能让百姓太穷，穷好几辈子。而从当时的米脂县令边大绶刨开李自成祖坟仅“收获”一只碗，就不能腰很不痛地将李自成称为“贼”。我听说现在依然有明粉，乱喷者绕行。（文/路生）