如今，许多人喜欢看小说来消磨时间。古代人也喜欢阅读，而且也不仅仅只读主流书。古人们也非常喜欢读一些秘史小说之类的，并且往往写这些小说的也是一些抱有幻想但是失意的读书人。

， 因此，许多小说反映了古代男性对权利和繁荣的追求。对于社会底层的文人来说，他们要跳跃到龙门。一个文人的成功不仅是要财富要名声还需要能够陪伴着见证他们辉煌的佳人。于是，他们还梦想着与公主结婚，这样才算是真正的成功人士。

从汉初到唐代，公主一般都嫁给大士族的孩子或英雄的儿子。宋朝初期，身份起源起源不受限制，但严格禁止担任官员。明朝也是从平民中挑选公主丈夫的候选人。所以说那个时候，出于皇帝的疑心，真正的贵公子们反而当不了驸马，知道清代才改变这种情况。清朝皇帝取消了这个名字，延续了明朝的传统。把皇帝的女儿称为公主，并规定由正宫所生的公主名号应该是固伦，而只要是妃子生的和养女的名号也没有什么分别，都是和硕。

而在清朝本来对于身份就非常计较，从把公主的分位分得这么清楚就很明显了，而只要是臣子家里都是皇帝的奴才，公主属于皇帝的家人，是君，而驸马还是得称呼自己是奴才。

从清朝开始，皇帝严格规定公主只能嫁给旗人。一般来说，公主结婚年龄是15岁。由于清朝政府对蒙古人的亲好溺爱，清初的公主基本上都嫁给了蒙古王庭的儿子。

清朝进入到中原的土地扎根后，这皇太极追求蒙古政策的延续。规定蒙古王子应该在生下男孩后将基本信息提交给护理院。 蒙古王子的基本信息不但是要作为以后备选成驸马的，另外公主选择额驸的基础也是清皇帝蒙古部落的指定后继者列表。可以说，在清初，清王朝的公主婚姻主要功能就是巩固清朝皇室的统治。当时的一大批公主都嫁到了塞外，比较有名的就是蓝齐公主。直到乾隆，皇帝才开始把女儿嫁自己看重的大臣的孩子，来与他们共享荣耀。比如说那个时期混得最好的就是和珅，他的大儿子就成功娶到了公主，还是最受到皇帝重视的女儿。

纵观清代，能够成为驸马的都是比较出众的人物了，并且代表了极大的政治因素，要么是帮皇帝稳固外界的势力，让外邦不至于来攻打，后期蒙古那边比较稳定了之后，就把眼光转到了内部的臣子这里，希望通过联姻给予臣子荣耀，换取他们的真心，相对来说，还是后期的公主们幸运一些，至少她们还可以留在故土，还有可能获得情投意合的丈夫，不至于独自前往风沙之地，还要面对父死子承的这类制度，何况还能享受作为公主的荣耀，给夫家也带来光荣。