1、床前明月光，此“床”非彼“床”。

孔子说：“温故而知新”，越是熟悉的东西，越要多想一想，比如李白的《静夜思》：

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

大家可曾想过，如果李白躺在床上，他是如何抬头望见明月的？

其实，历代学者早就注意到了这个问题，并且围绕着“什么是床”，提出了几种解释：

第一种，认为“床”指的是水井。古人没有到家入户的自来水，只能挖井取水，一口水井，往往能供几户甚至十几户人家共同使用。慢慢的，水井就成了一个公共社交场所，大人可以在井边聚会聊天，小孩也会在井边嬉戏打闹。

为了保障安全，古人就在水井边上修了围栏，也叫作井台。井台宽阔平整，可以让人们坐卧，于是又有了一个富贵的名字——银床。

所以李白之“床”，不是睡觉的床，而是取水的井。同样的用法，也出现在李白的《长干行》中：

郎骑竹马来，绕床弄青梅。

这句诗讲的是一对两小无猜的孩子在井边玩耍的场景：女孩想要树上的一颗青梅，只是年纪幼小，如论怎样也够不到。此时，正好男孩骑着竹马跑来了，于是就绕过井台，用竹马挑落了青梅。

不仅如此，把“床”解释为“井床”，也符合《静夜思》的情感基调。古人围井而居，所以就把水井看成了故乡的代表，比如我们熟悉的成语“背井离乡”，就是把背对水井和离开家乡挂钩。

第二种说法，来自于现代收藏家马未都先生。马先生另辟蹊径，从文物入手，发现李白的床，可能指的是“胡床”。

“胡”最早指的是匈奴人，后来泛指活跃在北方草原上的游牧民族。因此，所有来自游牧民族的东西，都带上了“胡”的标签。比如，胡人用的笛子就叫胡笛；胡人吃的瓜，就叫胡瓜（也就是黄瓜）；胡人吃的饼，就叫胡饼；胡人毛发特别旺盛，所以脸上的毛发就叫胡须。

那么“胡床”岂不就是胡人睡的床？

非也，非也。汉族人因为习惯定居，所以家中才会有大型的床。游牧民族逐水草而居，经常迁徙，自然用不到这么笨重的东西。所谓“胡床”，其实是一种可以折叠的轻便坐具，供游牧民族在草地上短暂休息时使用，因此又叫“交椅”，后来又俗称“马扎”。传入中原之后，经过汉人的改良，逐渐形成了看热闹必备神器——板凳。

按马先生的说法，李白当时应当是搬了一把马扎，坐在院子里看月亮。月光皎洁，却也敌不过人在他乡的惆怅。于是有感而发，写下了《静夜思》。

无论“床”是“井床”还是“胡床”，可以肯定的是，李白一定不是一个深居简出的宅男。

大江南北走一走，才有好诗数百首。

2、天下文章一大抄：《战国策》、《史记》、《汉书》，傻傻分不清楚。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

这位“不复还”的壮士就是荆轲。此时，他正准备从燕国出发，前往咸阳城刺杀秦王，也就是日后统一中国的秦始皇。

荆轲刺秦王的故事我们都熟，它最早记载于《战国策》：

（秦王）遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。

说的是荆轲图穷匕见，一刺不成，秦王就绕着宫殿里的柱子跑，边跑边拔剑。可惜剑身太长，慌乱之下一时竟拔不出来。这时，多亏一位医官提醒，秦王把剑放到背后，才顺利拔剑斩断了荆轲的左腿。荆轲最后殊死一搏，把匕首扔向秦王，却命中了柱子。

同一件事，《史记》也有记载：

（秦王）遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中铜柱。秦王复击轲，被八创。

这段话是不是很眼熟？没错，《史记》只比《战国策》多了一个字，从“中柱”变成了“中铜柱”。用现在流行的话说，这叫“微创新”。

《战国策》，原本不是一部书，而是战国时期一堆零散的历史材料。到了西汉，这些材料被收藏在国家图书馆里面，后来经过馆长刘向的整理，才组合成了一部书，有了《战国策》这个名字。

而在《战国策》成书的几十年前，我们的太史公司马迁，同样看到了这份材料，于是便“移花接木”，把它变成了《史记》里的一段。

至于多出来的“铜”字，可能本来就有，后来被刘向去掉了；也可能本来没有，是司马迁自己加的。无论如何，司马迁 “抄袭”的罪名是跑不了了。

可能有人会说，就算是抄袭，也不过就一段而已，没什么大不了的，论文查重还要求30%以上才不合格呢。那我们就暂且放过司马迁，来说说《汉书》的作者班固。

《史记》，是从三皇五帝，一直记录到汉武帝在位期间。《汉书》，记录的则是整个西汉的历史。所以在时间线上，两本书是有部分重合的——从汉高祖到汉武帝。

于是，班固就开始了自己的“Ctrl+C”加“Ctrl+V”之路。凡是《史记》里有的，通通整段抄过来，某些篇章甚至从头到尾只改了寥寥数字。

啧啧啧，真是令人目瞪口呆。原来一部伟大的史书，竟是这样诞生的。

那么，我们是不是应该竖起一杆大旗，把那些像班固一样，抄袭成风的古人全部拉出来批斗一番呢？

大可不必。因为古人本来就没有知识产权的概念。

中国人认为，学术是“天下公器”。意思是，学术应该为天下服务，是人类的共同财产，而不是被某个人独自占有。既然大家抄来抄去都是为了人类，自然也就不好互相追责了。

当然了，这就好像通假字——古人写“不亦说乎”叫通假，我们写“不亦说乎”叫错别字。不是因为古人有特权，而是时代不同，要求自然也不同。

在知识产权保护越来越严格的现在，你如果还试图效仿古人，那恐怕就要收律师函了。

切记，切记，莫谓言之不预也！