大雨过后，有两种人：一种人抬头看天，蓝天白云，神清气爽；一种人低头看地，泥泞坑洼，艰难绝望。很显然，王阳明属于第一种人。

人生路上，总会面临许许多多的选择。不同的选择，会有不同的心态；不同的心态，会有不同的命运。

一、大雨过后，抬头看天

王阳明35岁的时候，遇到了他人生中的第一场大雨。

其时，明朝皇帝朱厚照性情顽劣，刘瑾等“八虎”宦官弄权。王阳明义愤上书，劝谏皇帝不要阻塞言路，因此触怒刘瑾，廷杖四十后被关进大牢。几个月出狱后，被贬到贵州龙场驿站当驿丞。

在离开北京之前，王阳明写了一首诗，其中有两句:“贤圣可期先立志,尘凡未脱漫言心”。 这说明他一离开锦衣卫大牢，心里的宏图大志就复活了。另外，他并没把到恶劣的龙场去生活看成是什么了不起的障碍。

被贬路上，刘瑾派锦衣卫截杀王阳明。跑到钱塘江畔，王阳明抛下衣物，装出投水自尽的假象，并留下遗书：“百年臣子悲何极，夜夜江涛泣子胥”。锦衣卫认定目标已死，于是回京复命。

王阳明耍诈，让他摆脱了暂时的困境。他搭上一艘去舟山的船。倒霉的是，一阵狂风把船吹离航向，当他登岸时，人家告诉他这里是福建福州的鼓山。

上岸后跑了几十里的山路，夜晚去敲一座寺院的门，要求借宿，被一个和尚拒之门外。他只好找了一个无人管理的小庙，靠着香案睡觉。

半夜里，突然来了一只老虎，绕着走廊大声吼叫，却没有进去。

第二天清晨，那和尚想他一定被老虎吃了，却发现王阳明安然酣睡，喊他才醒。

和尚吃惊地说：“你一定不是平常人，否则怎么会没事儿呢？”就请他进寺。在寺里，王阳明遇到了一个曾经与他有一面之缘的道士。

道士为王阳明卜了一卦，得“明夷”卦，告诉他“君子利艰贞，晦可明”，意思是君子只要坚守自己的贞操，就能度过艰难，黑暗终会过去，光明终会到来。

王阳明决定先到南京探望父亲，再赴任贵州，离开时王阳明写下了动人心弦的一首诗：

险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。

夜静海涛三万里, 月明飞锡下天风。

王阳明决定直面前途未卜的未来，他如释重负，他亦有足够的勇气来面对。纵使前途坎坷，也不过是天空中的浮云。

二、蛮荒之地，心向圣道

王阳明来到人迹罕至的贵州龙场。

所谓驿站，却连个像样的屋子都没有，又人生地不熟，与当地居民语言不通，他只好和随从亲自动手，搭起来一个简陋的房子。由于环境恶劣、水土不服，随从接连病倒，还要靠王阳明来照顾。

家有父母不能照顾，自己的志向不能实现，朝纲混乱，自己又深陷穷山恶水之间性命不保，王阳明几乎陷入了“绝境”。但是他要求的“理”依然不见踪影。

如果一味盯着自己的苦难，只会自怨自艾，自暴自弃，如果这样，那王阳明几乎就没有可能从龙场回来了，他这一生也将在龙场画上句号。

尽管困难重重，王阳明没有放弃。在恶劣的环境下，王阳明不忘时常静坐，思考自己苦苦追寻的圣贤之道，“如果圣人处在这种环境下，会怎么做呢？”

他似乎忘了自己身处泥沼之中，眼里只有天边灿烂的云霞。

终于，在一天夜里，王阳明躺在冰冷的石棺之中，终于想通了长久以来的困惑——“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”。王阳明心学就此诞生，王守仁立地成圣。这就是历史上著名的“龙场悟道”。

不久之后，王阳明告别了龙场，开启了辉煌而又传奇的人生之路。龙场，是他的悟道之地，亦是他梦开始的地方。三、水到绝境是飞瀑，人到绝境是转机

圣人之道，吾性自足，不假外求。

王阳明度过了人生中的“大雨”，更是选择了“抬头看天”，用一种勃然不同的心态面对人生中的大坎坷。悟道后的王阳明参透世间玄机，再也没有什么可以让他深陷泥潭，不可自拔了。

在无法逃避的困境中，保持平静的心态，默默地努力，以顺应不断变化的局势，等待机会的到来。

生活的道路不可能永远是坦途，必然会遇到令人无奈的困境，甚至是人生绝境。绝境不仅仅是一场磨难，更是人生的一种醒悟和升华。

而你的心态，将决定这困境会让你自暴自弃，还是绝地反击。

大雨过后，不要低头看地，请抬头看天，你一定可以发现一个全新的天空。

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