关于“和氏璧”的记载，最早见于《韩非子·和氏篇》：春秋时，楚人卞和得璞于荆山，奉献楚厉王。厉王以为石，刖其左足。武王即位，和复献之，王以为诳，刖其右足。后文王即位，和抱璞泣于荆山，泪尽而继之以血。王见状，使人问其故。和答曰：“臣非悲刖，宝玉而题之以石，贞士而名之为诳，所以悲也！”王命匠剖之，果得宝玉，名为“和氏之璧”。因感其忠，悯其刑，封和为零阳侯，和辞而不就。

“和氏璧”产生的时间和地点：

1.时间：春秋时期楚厉王至楚文王，即公元前757至公元前677年约80年之间。

2.地点：楚国的荆山，即今湖北襄阳市南漳县境内。

问题之一：和氏璧是什么材质？

猜想1：独山玉河南南阳独山玉的产地与卞和所在的湖北襄阳最近，所以独山玉的可能性较大。然而独山玉早在新石器时代晚期就已被开采利用，至卞和所处的春秋时期已普遍流传，楚国的玉石鉴定高手们没理由不识独山玉。

猜想2：和田玉不管是和田籽料还是山流水料，都特征明显，当时宫中不乏玉石鉴定高手，由此可见卞和所献的一定不是和田玉，所以造成冤案。

猜想3：拉长石现大多数学者认为和氏璧为拉长石的可能性最大，原因是根据唐末道士杜光庭的记述“侧而视之色碧，正而视之色白”，符合拉长石的变色光学效应，且杜光庭曾随唐僖宗入蜀避乱，亲眼见过传国玉玺，其描述应该可信。但拉长石和玉石肉眼看有明显的区别，而且传说中的和氏璧是玉璞状，有较厚的皮壳，拉长石却未曾见到似有皮壳的形态出现过。

月光石属长石类矿物。和氏璧之谜在20世纪80年代被一位地矿学家破译，他就是中国宝玉石协会会员，地质考古学家郝用威。1986年，他在全国地学史学术会上以《和氏璧探源》为题宣布了这一发现：“和氏璧为月光石，产于神农架南漳西部沮水之源的板仓坪、阴峪河一带，那里是当年卞和抱璞之处……”这一发现不仅获得了我国地质、考古、宝石界学者专家的肯定和好评，而且在海内外引起很大轰动。在1998年《中国宝玉石》上也有专文介绍。

已故国际著名地质学家、宝玉石和观赏石专家袁奎荣教授经多年研究以变彩拉长石为原料复制了一个和氏璧，重现了千年古玺的本来面目。

也有学者认为和氏璧是绿松石。

唐代杜光庭在《录异记》中说：“藏星之精，坠入荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白。”

元代陶宗仪在《南村辍耕录》中称：“传国玉玺色彩青绿而玄，光彩照人。”

中国著名地质学家章鸿钊，根据杜光庭杜光庭的《录异记》和元代陶宗仪《南村辍耕录》对和氏璧颜色现象的描述，认为产自湖北荆州地界的“和氏璧”，可以解释为绿松石岩，俗名“襄阳甸子”。因为绿松石是湖北特产的玉石，正在古代所谓荆州地界之内，而且，绿松石通常有一层外皮。

宝石专家李强和李海负也都主张这一观点。

李强在《和氏璧是绿松石》一文，李海负在《和氏璧不是拉长石而是绿松石》一文中，经过考证，都认为和氏璧就是绿松石。

真正的传国玉玺已经不在了，至于是什么时候丢失的，也是众说纷纭：

第一种推测：可能被秦始皇拿走了，并且作为秦始皇的随葬品埋藏在陵墓里面，只能等到哪天对于秦始皇陵墓的发掘才能知道。

第二种推测：项羽攻破咸阳之后就大肆掠夺奇珍异宝，其中就包括了传国玉玺，只是在随后的楚汉争霸中项羽兵败和氏璧又下落不明了。

第三种推测：传国玉玺一直流传到了后唐时期，在后唐皇帝李从珂携玉自焚，传国玉玺从此之后下落不明，直到北宋时期有位农夫耕地发现了和氏璧，等到金兵攻城之后又消失不见了。

传国玉玺是封建王朝统治者为了标识正统的一个符号，至于到底是真是假，已经没有那么重要，明清两代帝王都不追求传国玉玺，一样国祚几百年，可见后世还是有明白人的，玉作为统治阶级的专属用品已经过去，当代社会，人人可以玩玉、佩戴玉器产品，当真是旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，爱玉，就马上行动！